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[单选题]
汉代儒者的哪个行动失败了？
A.刑德并用
B.儒学政治化
C.儒学制度化
D.儒学宗教化
提问人：网友18***192
发布时间：2022-01-06
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A.“礼法结合”是中国古代法制的基本特征
B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响
C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略
D.清末修律未使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点受到冲击
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第2题
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？（）。
A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征
B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响
C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略
D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
第3题
在汉代儒者看来，春秋战国以来的社会政治变迁严重破坏了三代以来延续已久的“天命有德”的政权合法性理论，汉武帝继承了儒家“天命靡常，惟德是辅”的理念，确立了基本的礼制。这种“礼制”（）
A.突出天命的神圣性和绝对性
B.以道德教化来稳定统治秩序
C.为专制集权提供了理论基础
D.儒家天命思想学说开始确立
第4题
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？ A．“礼法结合”为中国古代
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？
A．“礼法结合”为中国古代法制的基本特征
B．夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响
C．西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略
D．清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
第5题
秦代律法“细密严苛，轻罪重罚”，汉代律法则“以刑辅德，重德轻刑”，特别是汉武帝执政后，汉律更加明显地融人“三纲五常”的礼教原则。这种变化趋势反映了汉武帝时期（）
A.儒学正统地位的确立
B.法家思想的彻底消亡
C.程朱理学占据主导地位
D.限制君权的主张甚嚣尘上
第7题
下列有关法制思想的说法，错误的表述是：A．“以德配天，明德慎罚”是对夏商神权政治学说的继承和发展，
下列有关法制思想的说法，错误的表述是：
A．“以德配天，明德慎罚”是对夏商神权政治学说的继承和发展，是周王朝的新的统治策略和治国方针
B．汉代中期后，“以德配天，明德慎罚”被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略
C．“明刑弼教”一词最早见于《尚书》，首先对“明刑弼教”作了新的阐述的是著名理学家朱熹
D．“明刑弼教”思想与“德主刑辅”的传统立法、司法原则一脉相承，在德与刑的关系上其思想也是一致的
第8题
下面哪种观点反映了西周时期统治者的基本政治观和基本治国方针？（)A．德主刑辅、礼刑并用B．以德配
下面哪种观点反映了西周时期统治者的基本政治观和基本治国方针？()
A．德主刑辅、礼刑并用
B．以德配天、明德慎罚
C．敬天、敬祖、保民
D．出扎入刑、尊尊亲亲
第9题
秦代律法“细密严苛，轻罪重罚”，汉代律法则“以刑辅德，重德轻刑”，特别是汉武帝执政后，汉律更加明显地融人“三纲五常”的礼教原则。这种变化趋势反映了汉武帝时期（）
A. 儒学正统地位的确立
B. B.法家思想的彻底消亡
C. C.程朱理学占据主导地位
D. D.限制君权的主张甚嚣尘上
