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[主观题]
在中国清末发生过()，这是一个典型的文化冲突。换言之，在当时100多年，我们中国社会要适用西方法律，是没有社会基础的，西方国家的法律对中国来说是一种异质文化。
在中国清末发生过（)，这是一个典型的文化冲突。换言之，在当时100多年，我们中国社会要适用西方法律，是没有社会基础的，西方国家的法律对中国来说是一种异质文化。
提问人：网友Dume2021
发布时间：2022-05-17
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第2题
语言是社会、生活、文化、现实的一面镜子，真实地折射出社会发展的轨迹。语言印证了历史，也在历史中留下了自己的足迹。中国历史上曾经发生过无数次社会变革，每一次社会变革都会涌现出一大批新词语。这说明（）
A.每次社会变革都是社会制度的自我完善和发展
B.社会制度的更替是影响文化发展的重要因素
C.社会制度更替时，文化会经历一个新文化形态取代旧文化形态的过程
D.文化的发展影响社会制度的更替
第3题
语言是社会、生活、文化、现实的一面镜子，真实地折射出社会发展的轨迹。语言印证了历史，也在历史中留下了自己的足迹。中国历史上曾经发生过无数次社会变革，每一次社会变革都会涌现出一大批新词语。这说明（）
A. 每次社会变革都是社会制度的自我完善和发展
B. B.社会制度的更替是影响文化发展的重要因素
C. C.社会制度更替时，文化会经历一个新文化形态取代旧文化形态的过程
D. D.文化的发展影响社会制度的更替
第4题
清朝的灭亡给中国带来了一个真正的时代，社会震荡，世事忙乱，人们也没有心思去品咂一下这次历史变更的苦涩原味，匆匆忙忙赶路去了。直到1927年6月1日，大学者王国维先生在颐和园投水而死，才让全国的有心人肃然深思。王国维先生的死因众说纷纭，我们且不管它，只知道这位汉族文化大师拖着清代的一条辫子，自尽在清代的皇家园林里，遗嘱为“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”。他不会不知道明末清初为汉族人束发还是留辫之争曾发生过惊人的血案，他不会不知道刘宗周、黄宗羲、顾炎武这些大学者的慷慨行迹，他更不会不知道按照世界历史的进程，社会巨变乃属必然，但是他还是死了。我赞成陈寅恪先生的说法，王国维先生并不死于政治斗争、人事纠葛或仅仅为清廷尽忠，而是死于一种文化：凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。(《王观堂先生挽词并序》)但是王国维又无法把自己为之而死的文化与清廷分割开来。是《古今图书集成》、《康熙字典》、《四库全书》、《红楼梦》、《桃花扇》、《长生殿》、乾嘉学派、纳兰性德等等把两者连在一起了，于是衣冠举止，生态心态，也莫不两相混同。我们记得，在康熙手下，汉族高层知识分子经过剧烈的心理挣扎，已开始与朝廷产生某种文化认同，没有想到的是，当康熙的政治事业和军事事业已经破败之后，文化认同竟还没有消散。为此，宏才博学的王国维先生要以生命来祭奠它，他没有从心理挣扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知识分子总是不同寻常，他们总是要在政治军事的折腾之后表现出长久的文化韧性。文化变成了生命，只有靠生命来拥抱文化了，别无他途；明末以后是这样，清末又是整个中国封建制度的末尾，因此王国维先生祭奠的该是整个中国传统文化，清代只是他的落脚点。从全文来看，第一段中“苦涩原味”一语，强调了“这次历史变更”的完成要在文化上经历一个______的过程。
A.讨论、改良、融合
B.斗争、反复、失望
C.冲突、撕裂、毁灭
D.艰巨、痛苦、漫长
第5题
阅读下面白话文，完成下列各题。清朝的灭亡给中国带来了一个真正的时代，社会震荡，世事忙乱，人们也没有心思去品咂一下这次历史变更的苦涩原味，匆匆忙忙赶路去了。直到1927年6月1日，大学者王国维先生在颐和园投水而死，才让全国的有心人肃然深思。王国维先生的死因众说纷纭，我们且不管它，只知道这位汉族文化大师拖着清代的一条辫子，自尽在清代的皇家园林里，遗嘱为“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”。他不会不知道明末清初为汉族人束发还是留辫之争曾发生过惊人的血案，他不会不知道刘宗周、黄宗羲、顾炎武这些大学者的慷慨行迹，他更不会不知道按照世界历史的进程，社会巨变乃属必然，但是他还是死了。我赞成陈寅恪先生的说法，王国维先生并不死于政治斗争、人事纠葛或仅仅为清廷尽忠，而是死于一种文化：凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。(《王观堂先生挽词并序》)但是王国维又无法把自己为之而死的文化与清廷分割开来。是《古今图书集成》、《康熙字典》、《四库全书》、《红楼梦》、《桃花扇》、《长生殿》、乾嘉学派、纳兰性德等等把两者连在一起了，于是衣冠举止，生态心态，也莫不两相混同。我们记得，在康熙手下，汉族高层知识分子经过剧烈的心理挣扎，已开始与朝廷产生某种文化认同，没有想到的是，当康熙的政治事业和军事事业已经破败之后，文化认同竟还没有消散。为此，宏才博学的王国维先生要以生命来祭奠它，他没有从心理挣扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知识分子总是不同寻常，他们总是要在政治军事的折腾之后表现出长久的文化韧性。文化变成了生命，只有靠生命来拥抱文化了，别无他途；明末以后是这样，清末又是整个中国封建制度的末尾，因此王国维先生祭奠的该是整个中国传统文化，清代只是他的落脚点。从全文来看，第一段中“苦涩原味”一语，强调了“这次历史变更”的完成要在文化上经历一个______的过程。
A.讨论、改良、融合
B.斗争、反复、失望
C.冲突、撕裂、毁灭
D.艰巨、痛苦、漫长
第6题
维新时期发生过作用的报刊传媒，在清末的十年里有了相当的规模，在民国之后更是繁荣发展。与报刊同时发展着的是现代出版业，从1904年起，出版重心已经转移到民营出版业。报刊的繁荣、专门性文学杂志的大量出现以及近代出版印刷业的高速发展，为中国文学的现代化发提供了不可或缺的物质条件。
第7题
北京奥运会开幕式，作为一个文化事件，它的华丽、丰富、恢宏，特别是对中国“和”文化精神及中国与时俱
进的民族精神的解释，对于塑造一个文明灿烂、文化独特、改革开放、求新求变的中国国家形象，产生了无可替代的作用，不仅震撼了世界，而且也使一些对中国国家形象比较负面的评价发生了改变。国际奥委会主席罗格先生在闭幕词中指出，“通过本届奥运会，世界更多地了解了中国，中国更多地了解了世界”，“这是一届真正的无与伦比的奥运会”。
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以上这段话旨在表明（）。
A.北京奥运会开幕式改变了一些对中国形象的负面评价
B.北京奥运会是一届无与伦比的奥运会
C.中国的文化精神在奥运会中得到体现
D.文化功能重于经济功能是北京奥运会的一大特色
第8题
北京奥运会开幕式，作为一个文化事件，它的华丽、丰富、恢宏，特别是对中国“和”文化精神及中国与时俱
北京奥运会开幕式，作为一个文化事件，它的华丽、丰富、恢宏，特别是对中国“和”文化精 神及中国与时俱进的民族精神的解释，对于塑造一个文明灿烂、文化独特、改革开放、求新 求变的中国国家形象，产生了无可替代的作用，不仅震撼了世界，而且也使～些对中国国 家形象比较负面的评价发生了改变。国际奥委会主席罗格先生在闭幕词中指出，“通过本 届奥运会，世界更多地了解了中国，中国更多地了解了世界”，“这是一届真正的无与伦比 的奥运会”。 以上这段话旨在表明（）。
A.北京奥运会开幕式改变了一些对中国形象的负面评价
B.北京奥运会是一届无与伦比的奥运会
C.中国的文化精神在奥运会中得到体现
D.文化功能重于经济功能是北京奥运会的一大特色
第9题
每一套惰气系统都必需装一个或多个压力/真空破切器或其他认可的装置。这是专门保护货油舱防止----
--的装置，因此必须依照厂家书的要求进行常规的维修，保持其处于良好的工作状态。
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A.发生过压力真空
B.发生含氧量过高
C.发生过含氧量过
