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[单选题]

“夏禹有德才能铸九鼎，桀无德而鼎迁于商，商纣暴虐，鼎迁于周。”上述文字反映的观点源自（）

A.儒家学说

B.法家思想

C.道家思想

D.礼乐思想

提问人：网友shudisz 发布时间：2022-01-07

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ABCD

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更多““夏禹有德才能铸九鼎，桀无德而鼎迁于商，商纣暴虐，鼎迁于周。…”相关的问题

第1题

古代涉及社会广告行为的较著名传说有( )。

A.夏禹铸九鼎

B.商鞅立木为信

C.氓抱布贸丝

D.齐人悬牛首于门

E.周人卖饧吹箫

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第2题

中国古代曾经“铸九鼎，象九州”的历史人物是（）

A.子产

B.夏桀

C.叔向

D.夏禹

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第3题

《史记》记载：（楚庄王）遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：在德不在鼎。庄王曰：子无九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。这就是历史上楚王问鼎和问鼎中原的由来。楚王问鼎所反映的根本问题是（）①周王室已衰微②分封制遭到破坏③楚庄王不再效忠周王室④楚庄王图谋周朝镇国之宝

A.①②

B.①③

C.①④

D.②④

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第4题

相传禹曾“铸九鼎”。不论铸鼎的是禹还是启，铸鼎的目的只有一个，即用于传承。（)

相传禹曾“铸九鼎”。不论铸鼎的是禹还是启，铸鼎的目的只有一个，即用于传承。()

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第5题

“是以圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司责。天道无亲，常与善人”的思想与“己所不欲勿施于人”的思想（）。

A.一致

B.不一致

C.没关系

D.不确定。

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第6题

人品和才能不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分，而且有高低宽窄之分，后者与才能有关。才能大致限定了一个人为善为恶的风格和容量。有德无才者，其善多为小善，谓之平庸。无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。这段文字意在阐明（）。

A.人品并不见得比才能更重要

B.评价人品还应加入才能因素

C.德才相通，大才也是德，大德也是才

D.评价人应综合人品和才能两方面考虑

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第7题

“是以圣人执左契而不责于人有德司契，无德司责”这段话中的“责”的意思是()

A.责任

B.负责

C.同“债”

D.法则

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第8题

“九鼎既成，迁于三国，夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之”，其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视

并在夏、周、商流传，主要因为它是：

A.反映民心、民意的凭据

B.国王祭祀的重要礼器

C.青铜工艺水平高的标志

D.王朝统治权力的象征

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第9题

清代医家夏禹铸提出的著名论点是（）。

A.有诸于内而形诸于外

B. 用“灯火十三燋”疗法治疗脐风

C. 疗惊必先豁痰

D. 急惊合凉泻，慢惊合温补

E. 疳皆脾胃病

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第10题

后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有"后母戊"三字得名，重达832.84公斤，是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器。其为（）所铸造？

A.夏王姒桀

B.商王祖庚

C.西周武王

D.东周平王

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