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[单选题]

“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”关于本段理解,准确的是()

A.百姓处于没有知识和没有欲望的状态当中有利于社会稳定

B.“虚其心”的‘虚’意指心灵宁静与清静之极致,没有忧虑和私欲

C.“无知无欲”是去除投机取巧的伪饰之智,以及过分的贪欲之念之意

D.“弱其志”的“弱”字是弱化或者减弱百姓的欲望与意志

提问人:网友lqlq2018 发布时间:2022-01-07
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第1题
“不尚贤,使民不争”是哪家提出的思想?

A、道家

B、儒家

C、墨家

D、法家

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第2题
指出下列句中帶括號詞的詞性、作用,並翻譯全句。(1)小大之獄,(雖)不能察,必以情。(《左傅·莊公十年
指出下列句中帶括號詞的詞性、作用,並翻譯全句。

(1)小大之獄,(雖)不能察,必以情。(《左傅·莊公十年》)

(2)其子趨而往視之,苗(則)槁矣。(《孟子·公孫丑上》)

(3)不戰(而)屈人之兵,善之善者也。(《孫子·謀攻》)

(4)彼節者有間,(而)刀刃者無厚。(《莊子·養生主》)

(5)子(即)反國,何以報寡人?(《史記·晉世家》)

(6)諸樊知季子札賢而不立太子,(以)次傳三弟,欲卒致國於季子札。(《史記·刺客列傅》)

(7)遂(爲)義帝發喪,臨三日。(《史記·高祖本紀》)

(8)窮急愁苦而不上救,則民不樂生;民不樂生,(尚)不避死,安能避罪?(《(漢書·董仲舒傳》)

(9)勿以惡小(而)為之,勿以善小(而)不爲。(《三國志·蜀書·先主傳》裴注引《諸葛亮集》)

(10)始知文章合(爲)時而著,歌詩合(爲)事而作。(白居易《與元稹書》)

(11)故爲之說,(以)俟夫觀人風者得焉。(柳宗元《捕蛇者說》)

(12)夫夷(以)近,則遊者衆;險(以)遠,則至者少。(王安石《遊褒禪山記》)

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第3题
下列不属于墨家思想的是()。
A、尚贤尚同

B、节葬节用

C、兼爱非攻

D、“民为贵,社稷次之,君为轻”

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第4题
儒家思想的内容不包括()

A. 以德治民

B. 以爱人之心调解与和谐社会人际关系

C. “存天理.灭人欲”

D. 尚贤

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第5题
中华民族崇尚精神的优良传统,首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。下列名言警句,体现这一点的是( )

A、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开天平。

B、自天子以至于庶人,一切皆以修身为本

C、见贤思齐焉,见不贤而内自省也

D、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐

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第6题
中华民族崇尚精神的优良传统,首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。下列名言警句,体现这一点的是()。
A、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

B、见贤思齐焉,见不贤而内自省也

C、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐

D、自天子以至于庶人,一切皆以修身为本

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第7题
哪一个属于老子的思想

A、重生

B、绝圣弃智

C、绝仁弃义

D、非攻

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第8题
韩非接受的墨家学说思想有()。

A. 非攻

B. 兼爱

C. 非命

D. 富国利民

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第9题
(二)阅读下列短文,完成以下题(共12分)

人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也,虽有 千里之望,犹不能致其意之所欲至矣;故绝江海者托于船,致远道者托于乘,欲霸王者托于 贤。是故吕尚聘,而天下知商将亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齐、秦之必 霸也。纣用恶来,齐用苏秦,秦用赵高,而天下知其亡也。

齐景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而叹曰:“昔我先君桓公,长毂八百乘以 霸诸侯,今我长毂三千乘,而不敢久处于此者,岂其无管仲欤!”

弦章对曰:“臣闻之,水 广则鱼大,君明则臣忠;昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,则车下之臣尽管仲也。”

杨因见赵简主曰:“臣居乡三逐,事君五去,闻君好士,故走来见。”简主闻之,绝食 而叹,跽而行,左右进谏曰:“居乡三逐,是不容众也;事君五去,是不忠上也。今君有士, 见过八矣。”

简主曰:“子不知也。夫美女者,丑妇之仇也;盛德之士,乱世所疏也;正直之行,邪枉所憎也。”遂出见之,因授以为相,而国大治。 子路问于孔子曰:“治国何如?”

孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“中行氏 尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也;贤者知其 不己用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之,不肖者雠之;怨雠并前,中行氏虽欲无 亡,得乎?”

(节选自刘向《说苑·卷八·尊贤》,有改动)

对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()。

A.犹不能致其意之所欲至矣致:达到

B.故绝江海者托于船绝:横渡

C.贱不肖而不能去也贱:地位低下

D.怨雠并前,中行氏虽欲无亡,得乎?雠:同“仇”,仇恨

下列各组句子,加点的词的意义和用法相同的一组是()。A.长毂八百乘以霸诸侯而此独以钟名,何哉?

B.中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?其孰能讥之乎?

C.水广则鱼大,君明则臣忠竭诚则吴越为一体

D.遂出见之,因授以为相因宾客至蔺相如门谢罪

下列句子分别编为四组,全都阐述“尊贤兴国”道理的一组是()。 ①致远道者托于乘,欲霸王者托于贤 ②管夷吾、百里奚任,而天下知齐、秦之必霸也 ③昔有桓公,故有管仲 ④简主闻之,绝食而叹 ⑤因授以为相,而国大治 ⑥中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?A.①②⑤

B.①④⑥

C.②③⑤

D.③④⑥

下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是()。A.作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂,根本的原因在于能否尊 贤而下士。

B.齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留,弦章告诉他,要多有几个管仲一样 的贤臣就好了。

C.杨因是一个有争议的人,而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议,委以重任,表明赵简 主能够尊贤用贤。

D.孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略,中行氏因为“尊贤而不能用”,“贱不肖 而不能去”而导致灭亡。

把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)

贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。

____________________________________________________________________。

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