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[主观题]

提高自身价值要通过修身，修身才能使人超越原生状态而进入自觉追求崇高的境界。修身离不开克己。克

己并不是叫人一味逆来顺受、忍让退避。要知道一切进德修业的积极行为都免不了要克服自己身上的弱点。例如，见义勇为要克服怯懦之心，坚持原则要克服患得患失之心，做学问、创事业要克服怠惰之心。这些都是“克己”的表现。这段文字所表达的主要意思是()。

A．克己复礼是使自己进入崇高境界的重要途径

B．克己就是克服自己身上的弱点，就是进德修业的积极行为

C．提高自身价值需要修身，而修身离不开克己

D．一味逆来顺受、忍让退避不能使自己超越原有的水平

提问人：网友houlei2325 发布时间：2022-01-06

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第1题

一些人有这样一种思想误区，即只讲“实现自身价值”，不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价值，这价值应当重视，但还有待提高。提高不能靠包装与炒作，必须要真正提高质量，具体表现无非就是德与才，这两方面的提高，只有通过克己修身。“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成“大器”？所以孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”不经艰苦磨炼，如何能“增益其所不能”？这段文字意在：

A.澄清对待自身价值的思想误区

B.强调德才兼备是人才质量的核心

C.批评某些人一味自我包装炒作的行为

D.阐明克己修身对提高自身价值的重要意义

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第2题

一些人有这样一种思想误区，即只讲“实现自身价值”，不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价值，这价值应当受到重视，但还有待提高。提高不能只靠包装与炒作，必须要真正提高质量，具体表现无非就是德与才，这两方面的提高，只有通过克己修身。“玉不琢，不成器”，人不克己修身。如何能成“大器”？所以孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”不经艰苦磨练，如何能“增益其所不能”？这段文字意在（）。

A.澄清对待自身价值的思想误区

B.强调德才兼备是人才质量的核心

C.批评某些人一味自我包装炒作的行为

D.阐明克己修身对提高自身价值的意义

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第3题

一些人有这样一种思想误区，即只讲“实现自身价值”，不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价值，这价值

应当重视，但还有待提高。提高不能靠包装与炒作，必须要真正提高质量，具体表现无非就是德与才。这两方面的提高，只有通过克己修身。“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成“大器”？所以孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”不经艰苦磨炼，如何能“曾益其所不能”？

这段文字意在（）。

A．澄清对待自身价值的思想误区

B．强调德才兼备是人才质量的核心

C．批评某此人一味自我包装炒作的行为

D．阐明克己修身对提高自身价值的重要意义

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第4题

一些人有这样一种思想误区，即只讲“实现自身价值”，不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价

值，这价值应当重视，但还有待提高。提高不能靠自我包装与炒作，必须要真正提高质量。具体表现无非就是德与才，这两方面的提高，只有通过克己修身。“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成为“大器”？所以孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”不经艰苦磨练，如何能“增益其所不能”？

这段文字意在（）。

A．澄清对待自身价值的思想误区

B．强调德才兼备是人才质量的核心

C．批评某些人一味自我包装炒作的行为

D．阐明克己修身对提高自身价值的重要意

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第5题

儒家认为，首先人要通过修身拥有完美德行，这样才能管理好家庭，之后才能治理国家，最后才能让天

下太平。()

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第6题

下列有关教师修身养性的说法不正确的一项是( )

下列有关教师修身养性的说法不正确的一项是（)

A.教师只有完善自身素质，不断修身养性，才能让学生从高尚的人格魅力中汲取有益的营养

B.作为一名教师，不仅要有渊博的知识，而且要能够时时自省，处处修身，成为学生学习和效仿的楷模

C.自我认识是修身养性的必要前提，自我完善是修身养性的理想境界，自我超越是修身养性的基本途径

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第7题

中国书院肇始于唐朝，兴盛于宋代，经元、明、清至今，始终承载着“修身、齐家、治国、平天下”的士人情怀。书院所蕴含的哲学思想、人文精神与教化理念，一直如淙淙流水，滋养文化的血脉，贡献生活的智慧，撑起心灵的绿荫。这说明了（）①优秀的传统文化具有超越时空的文化和艺术价值②书院承载的文化底蕴是“以文化人”的精神瑰宝③书院通过传播教化理念成为文化传播的主要手段④传统文化的具体内涵不变，其基本特征因时而变

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

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第8题

诸葛亮在《出师表》中用“静以修身，俭以养德”劝勉刘禅要修善自身，继承先主刘备的遗志。（)

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第9题

对“存天理，灭人欲”理解正确的是

A.人的欲望对于成圣成贤是有害的，要灭除人的欲望，以与天理相合。

B.对人的欲望持完全否定态度。