题目内容
（请给出正确答案）
A．中世纪的神学的自然法将上帝的意志或者理性与法的两个层次联系起来，形成多层次的法理论。代表人物奥古斯丁认为按照效力的等级，法可以被划分为四个层次：永恒法、自然法、人法和神法
B．古希腊的哲学自然法理论将法划分为（作为本质的）自然法与（作为现象的）实在法两个层次
C．伴随着神之角色的消逝，“自然”一词的内容在近代的自然法观念上发生了极大的变化，人的理性成为自然的核心含义。这种理性的自然法以对人的预设为出发点，进而认为人的基本权利是自然法的关键
D．自然法的含义经历了从“本质”到“神意”再到“人的理性”的演变，但其基本的认识结构并未发生变化，这种认识结构就是自然法的一元论
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B.古希腊的哲学自然法理论将法划分为(作为本质的)自然法与(作为现象的)实在法两个层次
C.伴随着神之角色的消逝，“自然”一词的内容在近代的自然法观念上发生了极大的变化，人的理性成为自然的核心含义。这种理性的自然法以对人的预设为出发点，进而认为人的基本权利是自然法的关键
D.自然法的含义经历了从“本质”到“神意”再到“人的理性”的演变，但其基本的认识结构并未发生变化，这种认识结构就是自然法的一元论
纵观公共关系的产生和发展史，可以大致划分为()、()和()三个时期。
A孕育阶段
B职业化阶段
C学科化阶段
D社会化阶段
E舆论化阶段
纵观公共关系地产生和发展史，可以大致划分为()、()和()三个时期.
A 孕育阶段
B 职业化阶段
C 学科化阶段
D 社会化阶段
E 舆论化阶段
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