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《汉书•艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是()
A.春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现
B.秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起
C.东汉末年以后儒、释、道三教共存的出现
D.三国两晋南北朝时期思想混乱局面
A.春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现
B.秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起
C.东汉末年以后儒、释、道三教共存的出现
D.三国两晋南北朝时期思想混乱局面
A.王道既微,诸侯力政。政:通“征”,征伐。
B. 穷知究虑,以明其指。指:通“旨”,宗旨。
C. 虽有蔽短,合其要归。蔽:掩盖。
D. 方今去圣久远。去:离开
A.诸子“九家”学说和“六经”殊途同归,同等重要。
B. 统治者对诸子“九家”应该不分轩轾,兼收并蓄。
C. 统治者对诸子“九家”择善而从,则有助于治国理政。
D. 诸子“九家”在最终目标与主要内容上都是一致的。
A.道术废失,无处追寻,这诸子“九家”的学说不比民间留存的更胜一筹吗?
B. 道术废失,没有必要去追寻,这诸子“九家”的学说不还存在于民间吗?
C. 道术废失,无处追寻,这诸子“九家”的学说不还存在于民间吗?
D. 道术废失,没有必要去追寻,这诸子“九家”的学说不比民间留存的更胜一筹吗?
以下中括号部分属于"同义复用词语"的是()
A、又若经文[连属],难以强分《类经序》
B、询谋[得失],深遂夙心(《黄帝内经素问注·序》)
C、(痉者).汗出多,能 [诎伸](《五十二病方》)
D、[汤针]既加,妇痛急如欲生者(《华佗传》)
E、聊以荡意平心,同[死生]之域(《汉书·艺文志序》)
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