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随着家天下的到来,族群的凝聚从杀伐、征服变为服从。（).
提问人：网友sulynn
发布时间：2022-01-07
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A. 文化统一
B. 杀伐武略
C. 分封建国
D. 宗教信仰
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第2题
下列句子中哪些詞屬於名詞用作動詞?哪些詞屬於名詞作狀語?請予以指出，同時解釋它們在句中的含義。
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①晉人不得志於鄭，以諸侯復伐之，十二月癸亥，門其三門。(《左傳·襄公九年》)
②陳氏之施，民歌舞之矣。後世若少惰，陳氏而不亡，則國其國也已。(《左傳·昭公二十六年》)
③二月癸未，晉悼夫人食輿人之城杞者，絳縣人或年長矣，無子。而往與於食。有與疑年，使之年。(《左傳·襄公三十年》)
④公祭之地，地墳;與犬，犬斃;與小臣，小臣亦斃。(《左傳·僖公四年》)
⑤群公子皆鄙，唯二姬之子在絳。(《左傳·莊公二十八年》)
⑥於是使勇土某者往殺之，勇士入其大門，則無人門焉者。(《公羊傳·宣公六年》)
⑦得百里之地而君之，皆能以朝諸侯，有天下;行一不義，殺一不辜而得天下，皆不爲也。(《孟子·公孫丑上》)
⑧臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里;至其衰老，駑馬先之。(《史記·刺客列傳》)
⑨夫足下欲興天下之大事而成天下之大功，而以目皮相，恐失天下之能士。(《史記·酈生陸賈列傅》)
第3题
指出下列句中的使動用法、意動用法或其他語法現象,並翻譯全句。①楚子在公宮之北,吴人在其南。子期
指出下列句中的使動用法、意動用法或其他語法現象，並翻譯全句。
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①楚子在公宮之北，吴人在其南。子期似王，逃王而已爲王。(《左傳·定公四年》)
②楚子使申舟聘於齊，曰：無假道於宋。...華元曰：“過我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也;殺其使者必伐我，伐我亦亡也。亡一也。”(《左傳·宣公十四年》)
③乃與公孫無地、公孫臣謀，使攻寧氏。弗克，皆死。公曰：“臣也無罪，父子死余矣!"(公孫無地、公孫臣、寧氏：皆衛大夫。公：衛獻公。)(《左傳·襄公二十七年》)
④言夫人而不以氏姓，非夫人也，立妾之辭也，非正也。夫人之，我可以不夫人之乎?夫人卒葬之，我可以不卒葬之乎?：(夫人：魯僖公生母成風。)(《穀梁傅·僖公八年》)
⑤然則王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦、楚，莅中國而撫四夷也。以若所爲求若所欲，猶緣木而求魚也。(《孟子·梁惠王上》)
⑥以財交者，財盡而交絕;以色交者，華落而愛渝。是以嬖女不敝席，寵臣不避(避通敝)軒。(《戰國策·楚策一》)
⑦富之而觀其無犯，貴之而觀其無驕，付之而觀其無轉，使之而觀其無隱，危之而觀其無恐，事之而觀其無窮。(《六韜·文韜·六守第六》)
⑧且遂聞湯以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒衆多哉?(《史記·平原君虞卿列傅》)
⑨三十年，桓公病，太子兹甫讓其庶兄目夷爲嗣。桓公義太子意，竟不聽。(《史記·宋微子世家》)
⑩《春秋》上明三王之道，下辨人事之經紀，别嫌疑，明是非，定猶與，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補弊起廢，王道之大者也。(《漢書，司馬遷傳》)
