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[主观题]

西方的人文精神经历了一个由产生、复兴到发展成熟的历程。阅读材料,回答问题 材料一:1506年1月4日

西方的人文精神经历了一个由产生、复兴到发展成熟的历程。阅读材料,回答问题 材料一:1506年1月4日,一个意大利人在种植葡萄时,无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》()“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、周家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后。迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”——恩格斯据材料二,指出马丁·路德发表“九十五条论纲”的出发点是什么?它带来了怎样的影响?

提问人:网友wasxb2010 发布时间:2022-01-07
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第1题
西方的人文精神经历了一个由产生、复兴到发展成熟的历程。阅读材料,回答问题
材料一:1506年1月4日,一个意大利人在种植葡萄时,无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》()“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、周家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度

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第2题
人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,是文明人、文明社会的重要指标。阅读材料,回答问题。 材料一:人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗塔哥拉 材料二:人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长! ——莎士比亚《哈姆雷特》 材料三:马丁·路德提出“因信称义”说。他认为,灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料四:人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭《社会契约论》材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动?其核心是什么?材料二反映的内容与材料一有何关系?

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第3题
阅读下面的材料,回答问题。人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典,那个历史时期创下的人文价值理念,包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容,仍然是今天人们的思想源泉。然而,近百年来,我们不时中断这一源头活水,常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天,当我们富国强兵的梦想即将实现之时,却突然发现,我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生,也包括企业家、公务员,他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动,是指上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。比加,当隋唐时期,中华文明面临外来宗教的挑战,中国会不会成为一个佛教化的国家呢 许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统,并且选择了春秋战国时代的儒家子学()

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第4题
阅读下面材料,回答问题。

材料一普罗泰戈拉的一个著名观点是:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”

材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。

材料三奴隶制不合人性,追求所有人“平等”。

材料四角色--教师,任务--培养公私兼顾、能言善辩的好公民,目的--参与雅典的民主政治。

材料五苏格拉底以自知无知为自豪,提出“知识即美德”。“我平生只知道一件事,我为什么是那么无知……知道得越多,才知道(知道的)越少。”请回答:

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第5题
阅读下列材料 材料一这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮,……这种精神活动的领导及中心是雅典。因为30余年()布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》 材料三在教会的教父们的无数著作中有不少表面的矛盾甚至难解之处。我们崇拜他们的权威,不应使自己追求真理的努力停滞不前。……教父们会有错误是毫无疑问的。即使彼得,教徒中的名人,也曾隐入错误中;圣徒们永远不要人启发岂非错误;教父们自己并不相信他们或他们的同伙永远正确。……读所有这一类著作都要有充分的自由进行批判,而没有不加怀疑地接受的义务,否则一切研究的道路都要被阻塞,后人用以讨论语法和叙述中难题的优秀的智慧就要被剥夺。 ——引自人文主义者阿贝《是与否》绪论提要 材料四上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力,也可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。 ——引自人文主义者皮阿《论人的尊严》 材料五阿尔帕说:“……大多的时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说:“真正高贵并非天成,而是自为的。” ——引自《世界史·中古部分》依据材料一并结合所学知识概述古希腊在“精神”领域所取得的重大成就并分析其成因

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第6题

根据所学知识分析材料回答问题:

现在美国“新帝国主义论”甚为流行,其主要主张包括,一是把当今世界各国分为三类,其中“失败的国家”和传统的现代国家构成对世界的严重威胁。如,阿富汗、索马里、伊朗、伊拉克、朝鲜等国;二是认为西方国家对付威胁的最好办法是进行“先发制人”的武力干涉;三是提出西方必须通过殖民主义手段来解决“问题国家”和“无赖国家”的混乱问题;四是提出国家主权有限理论。

结合所学知识评析“新帝国主义论”。

选做题Ⅱ

材料1

和谐,在现代汉语中具有协调、融洽、合作等意义。和谐,作为一种思想,是中华民族传统文化精神的精髓。其内容博大精深,源远流长。许多汉语成语,如“和衷共济”“和为贵”都是对这种和谐精神的注解和说明。中华文化的和谐精神可以归纳为八个字:“和而不同、求同存异”。就是说,和谐不是指完全同一,而是指事物多样性的有机统一。

材料2

建设社会主义和谐社会的目标是,民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这六个基本特征,体现了民主与法治的统一、公平与效率的统一、活力与秩序的统一、科学与人文的统一、人与自然的统一。这些基本特征是相互联系、相互作用的,需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。意义在于,关系到最广大人民的根本利益;关系到巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务;关系到全面建设小康社会的全局;关系到党的事业兴旺发达和国家的长治久安。

请回答;

(1)结合所学过的哲学矛盾学说原理分析“社会主义和谐社会”。

(2)如何构建社会主义和谐社会?

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第7题
圆轴扭转的受力特点是 ;变形特点是
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第8题
影响河川径流的主要因素为()
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第9题
读 “中国局部区域图”, 回答问题。 ()。 1泥沙淤积 2围湖造田 3夏季多暴雨 4河道弯曲 5地势低平
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