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[单选题]
“形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通。举而措之天下之民，谓之事业。”该论述出自《易传》的哪个部分？
A.《易传•系辞传》
B.《易传•彖传》
C.《易传•象传》
D.《易传•文言传》
提问人：网友iamnono
发布时间：2022-01-07
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第4题
“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”该论述出自哪部典籍？
A、《易经》
B、《庄子》
C、《道德经》
D、《孟子》
第5题
《道德经》：“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”选择随之连接的一句话。
A、天之道，利而不害；人之道，为而不争。
B、人法地，地法天，天法道，道法自然。
C、孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。
D、道常无为而不为。侯王若能守之，万物将自化。
第6题
王维：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”诗句中“冕旒”指的是？
A、古代中国衣服上的装饰图案。
B、古代中国礼冠之一种，这里代指皇帝。
C、古代中国建筑上的一种装饰品。
D、古代中国舞蹈的一种规格。
第9题
对于《考工记》“天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可以为良。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。”解析正确的是？
A、这浓缩了当时人们对自然界的认识，反映了当时人们掌握自然规律，提倡以人为本的设计观念。
B、这浓缩了当时人们对自然界的认识，反映了当时人们对于自然规律的尊崇,蕴含了古人系统的设计观念。
C、天时的四季变化对于自然之物如草木等的影响，意指人造物和设计必须符合自然规律。
D、天时的四季变化对于自然之物如草木等的影响，意指设计无需考虑自然规律。
第10题
《考工记》： “知者创物，巧者述之，守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。”以下选项中对 “创物”与“圣人”的释义最贴近的是？
A、“创物”是“设计”，“圣人”即智者。
B、“创物”是“创造”，“圣人”即“神圣之人”。
C、“创物”是“发明”，“圣人”即“神圣之人”。
D、“创物”是“开创”，“圣人”即领导者。
