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[主观题]
崔护的《题都城南庄》中“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见、人去楼空的物是人非之感。李煜的《虞美人》中,也有两句写出了这样的物是人非之感,这两句是“ , ”
提问人：网友zzxxllaa
发布时间：2022-01-07
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第4题
古诗“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”所表现的是一种______联想古诗“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”所表现的是一种______联想
A．对比
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B．接近
C．自由
D．相似
第5题
关中平原自古便有“八百里秦川”的美誉,东面有崤函险要之地作为屏障,还有东南的武关、西南的散关、关中平原自古便有“八百里秦川”的美誉,东面有崤函险要之地作为屏障,还有东南的武关、西南的散关、西北的萧关等重重关塞来拱卫,可谓是(),易守难攻同时并不缺少广接四方的交通要道
第6题
“城南韦杜,去天尺五”一般认为因为杜甫《赠韦七赞善》这首诗而广为人知,该诗中与这句当时的俗语有“城南韦杜,去天尺五”一般认为因为杜甫《赠韦七赞善》这首诗而广为人知,该诗中与这句当时的俗语有密切关系的诗句是()
A．杜陵韦曲未央前
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B．时论同归尺五天
C．尔家最近魁三象
D．乡里衣冠不乏贤
第7题
文化的交流与碰撞不断激发人类创造出新的文明成就。阅读材料，回答问题。 材料一 利玛窦介绍给中国的是在希腊思想和人文主义影响下发展起来的中世纪托勒密体系中的天文学、宇宙观、如地球中心说等；也有体现毕达哥拉斯精神的科学，如《几何原理》、《同文算指》；还有文艺复兴后期的地理学，如《坤与万国全图》，也有从根本上改变中国传统的近代天文学成果，如徐光启绘制的《见界总星图》，等等。日本学者平川佑弘称利玛窦是“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期的诸种学艺，和中国四书五经等古典学问于一身的巨人。” 材料二 伏尔泰精读过各种儒家典籍及孔子思想论著的译本，对孔子称颂备至。他说：“我读孔子的许多书籍，并作笔记。我觉得他所说的是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚。”“孔子常说仁义，人们若实行此种道德，世界上就不会再有什么争斗了。”他认为，孔子的哲学是一整套完整的伦理学说，教人以德，用普遍的理性去抑制人们的利己欲望，从而建立起和平与幸福的社会。 材料三 20世纪初，在中国文化思想界出现了这样的一种思潮：世人称近世欧洲历史为“解放历史”——破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；……士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世诬民……农不知科学，故无择种去虫之术。工不知科学，故货弃于地……医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析……夫以科学说明真理，事事求诸证实，……其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉!据材料一，指出利玛窦被称为“巨人”的原因
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