寺里有个小和尚，方丈让他每天去寺后两座山外的镇上买日用品，而别..

第1题

寺里有个小和尚，方丈让他每天去寺后两座山外的镇上买日用品，而别的小和尚都是去山前路途平坦又近

的市镇，却回来得比他还晚，他们对方丈说：“我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。”小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心走，所以反而走得稳走得快。我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了。”方丈闻言大笑说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨练一个人的心志啊！”这小和尚就是日后声名远扬的玄奘法师。

最适合做这段文字标题的是（）。

A. 路曲心直

B. 付出才能收获

C. 佛心源自坎坷路

D. 劣势也是优势

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第2题

有个小和尚，每天早上负责清扫地上的树叶，在秋冬之后每天树叶总是会随风飘下，小和尚都要花很长时间去清扫，他一直在找一个办法让自己可以轻松点。有一天小和尚想出一个办法，他使劲摇树，这样他就可以把今天和明天的落叶扫干净了，一整天他都非常开心。第二天起来，他非常惊讶地发现又是一院子落叶。这个故事主要告诉我们()。

A.今日事今日毕，明日事明日忧

B.不注意方式方法，一味地拔苗助长是无济于事的

C.天意不可违，人终究要顺应自然

D.做事要遵从客观规律，切不可盲目而为

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第3题

案例愚公移山中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门

案例愚公移山

中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山，愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的，这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？

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第4题

山上有座小庙，庙里有个小和尚，他每天挑水、念经、敲木鱼、给观音菩萨案桌上的净瓶添水、夜里不让老鼠偷吃贡品，生活过得安稳自在。不久，来了个高个子和尚，他一到庙里，就把半缸水给喝了。小和尚要他去挑水，高个子和尚想自己一个人挑水太吃亏，便要小和尚和他一起抬水。两个人共抬一桶水，而且水桶还要放在扁担中央，否则两人心里都不平衡。这样相安无事每没多久，又来了个胖和尚。胖和尚也想喝水，但缸里没水，前两个和尚便要胖和尚自己去挑，可是，胖和尚挑来水后自己一人全喝了。从此，三个和尚谁都不肯挑水，也都没水喝。白天，三个和尚强忍干渴，各敲各的木鱼，各念各的经，没人给净水瓶添水，花草也在枯萎。夜里，有老鼠出来偷吃贡品，因为没人管，老鼠肆无忌惮，上窜下跳，结果打翻烛台，燃起大火。三个和尚此时方才一起奋力救火，保住了寺庙。大火扑灭了，三个和尚也觉醒了，他们从此齐心协力，寺庙再没缺过水。请结合故事回答问题：为什么随着群体规模的扩大，生产效率反而降低了？

A.因为人的自利的本性，人是很难合作的动物。

B.还没有渴到不能忍受的程度，即不到万不得已时，人也是很难合作的。

C.和尚群体规范质量差，不能约束每个个人的行为。

D.人群规模与人群合作效率不具有相关性。

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第5题

下面一段文字节选自毛泽东在党的七大会议上的闭幕词《愚公移山》一文，你认为它属于什么语体？请简

要分析。中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：“我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？”愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？

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第6题

登门槛效应又称得寸进尺效应，是指一个人一旦接受了他人的一个微不足道的要求，为了避免认知上的不协调，或想给他人以前后一致的印象，就有可能接受更大的要求。这种现象，犹如登门槛时要一级台阶一级台阶地登，这样能更容易更顺利地登上高出。更具上述定义，下列各项不属于登门槛效应的是（）

A.一项调查显示，某城市居民愿意为贫困地区失学儿童捐款的比例是30%，而如果先请人们在帮助贫困地区失学儿童倡议书上签名，在请他们捐款，愿意捐款的人数增加了25%

B.对学习有困难的学生，李老师总是先提出一些比过去稍有进步的小要求，当学生达到这个要求后，在通过鼓励逐步向其提出更高的要求，使学生更容易接受并力求达到目标

C.某企业成功研制了一种祛除烟渍的洁白牙膏，由于其去除烟渍效果较好而获得了市场好评，该企业趁热打铁，又推出几款不同口感的洁白牙膏，尽管只是将前一种产品稍加改良而成，但仍然成为畅销产品

D.有个小和尚跟师傅学武艺，可师傅却什么也不教他，只是给他一群小猪让他放养。庙前有一条小河，每天早上小和尚要抱着一头头小猪跳过河，傍晚再抱回来。小猪一天天长大，小和尚的臂力也在不断地增长，不知不觉中练就了卓越的臂力和轻功

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第7题

息心寺的哪位法师是全国最年轻的方丈（）。

A.茗山方丈

B.了尘方丈

C.了缘方丈

D.惠通大师

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第8题

（）段正明让何人写两份书信，一通致少林寺方丈，一通致身戒寺方丈？

A.华赫艮

B.范骅

C.巴天石

D.高升泰

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第9题

中国有个寓言叫“愚公移山”。讲的是几千年前，一个交通不便的山村里有位叫愚公的老人，下决心将挡在家门口的两座大山移开。亲戚和邻居都说不可能，但他力排众议，带着子孙日复一日挖土移山。他说，山不会加大增高，人却子孙无穷，只要持之以恒，总有一天会把大山搬走。愚公的精神感动了天神，两座山在人和神的共同努力下被移开了，愚公的家乡同外界实现了互联互通。这说明（）①哲学的智慧产生于人类的实践活动②哲学的智慧形成于

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

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第10题

50乌鸡国宝林寺的和尚为什么不接待同门的唐僧（）

A.寺里的和尚担心唐僧是个无赖,想赖在寺里以求衣食

B.寺里的和尚势利,见唐僧是个落魄僧人,无钱无势,就冷眼拒绝

C.寺里财物不久刚被打劫过,寺里和尚警惕心强

D.观音菩萨已暗中吩咐过寺里的长老,以拒绝唐僧借宿的方法来考验唐僧对待困难的毅力

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第11题

中国有个寓言叫“愚公移山”。讲的是几千年前，一个交通不便的山村里有位叫愚公的老人，下决心将挡在

家门口的两座大山移开。亲戚和邻居都说不可能，但他力排众议，带着子孙日复一日挖土移山。他说，山不会加大增高，人却子孙无穷，只要持之以恒，总有一天会把大山搬走。愚公的精神感动了天神，两座山在人和神的共同努力下被移开了，愚公的家乡同外界实现了互联互通。这说明（）①哲学的智慧产生于人类的实践活动②哲学的智慧形成于人与自然的关系之中③事物量变的积累能引起事物的质变④哲学的智慧在人们改造世界中自发形成

A. ①②

B. B.③④

C. C.①③

D. D.②④

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