湖湘文化的特点是:
A.吃得苦
B.耐得烦
C.霸得蛮
D.不怕死
A.吃得苦
B.耐得烦
C.霸得蛮
D.不怕死
A. 湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B. 中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。
C. 楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
D. .在长期的历史发展过程中,湖南学人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
E. 严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的温床。
A. 以推崇屈原,贾谊精神为特征的爱国主义传统
B. 敢为天下先的独创精神与艰苦奋斗精神
C. 汇合百家,兼收并蓄的开放精神
D. 独立自主,抵抗外来文化的传统
A. 贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家,《史记》中之所以将他与屈原合并立传,是因为在司马迁看来,贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。
B. 屈原和贾谊和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系,故而湖南、长沙被称为“屈贾之乡”。
C. 贾谊注重历史经验的总结,注重“势”对社会历史发展的作用。
D. 贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上与形下的双重特点,而且,以“道”开其端,落脚点却是儒家的。不难看出,贾谊思想中有融合儒、道的努力。这一特点对湖湘学术特质的形成很有影响。
B、套管抗内压强度的80%
C、井口套管抗内压强度的80%
D、套管鞋下的地层破裂压力所允许的井口关井压力
E、对于技术套管下到油气层顶部的井(不包括大宛齐浅油气井)或技术套管下深达到800m的井,最大关井压力不考虑套管鞋下的地层破裂压力所允许的井口关井压力
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