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下列选项中出自《论语》的教育主张有()。
A.“不愤不启,不悱不发”
B.“教也者,长善而救其失者也”
C.“教,上所施,下所效也”
D.“学而不思则罔,思而不学则殆”
E.“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”
A.“不愤不启,不悱不发”
B.“教也者,长善而救其失者也”
C.“教,上所施,下所效也”
D.“学而不思则罔,思而不学则殆”
E.“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”
A.《论语》
B.《庄子》
C.《礼记》
D.《孟子》
A.孔子,春秋末期鲁国人,名丘,字仲尼,伟大的思想家、教育家、政治家,儒家的创始人。思想主张有“礼”“仁”,教育上主张“有教无类”“因材施教”等。整理了《六经》,弟子及再传弟子整理了《论语》。
B.孟子,战国时期邹国人,名轲,字子舆,伟大的思想家、教育家、政治家,被后人称为“亚圣”,和孔子合成“孔孟”。思想主张有“法先王”“仁政”,阐述了“民贵君轻”“仁义礼智”等思想。孟子及其弟子共同编写而成《孟子》。
C.荀子,战国末期赵国人,名况,字卿,伟大的思想家、教育家、政治家。思想主张有“天人相分”的唯物思想,“法后王”的政治主张,“人性本善”的教育思想等。著有《荀子》。
D.《荀子》由《论语》《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。《劝学》是《荀子》的第一篇。
下列有关教育的论述出自《论语》的是()
A.不愤不启,不悱不发
B.教也者,长善而救其失者也
C.教,上所施,下所效也
D.相观而善之为摩
A.弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文
B.温故而知新,可以为师矣
C.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡
D.学而不思则罔,思而不学则怠
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