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[主观题]

下列古代文化常识说法有误的一项是()。A.三曹指曹操与其子曹丕、曹植的合称,是建安文学的代表B.战

下列古代文化常识说法有误的一项是()。

A.三曹指曹操与其子曹丕、曹植的合称,是建安文学的代表

B.战国七雄指的是齐国、楚国、燕国、鲁国、赵国、魏国、秦国

C.中国古代“四大名著”指的是《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》

D.“四书五经”中的“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

提问人:网友deltbay 发布时间:2022-01-06
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第1题
下列文学文化常识说法有误的一项是()。
下列文学文化常识说法有误的一项是()。

A.《出师表》中的“表”是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体。

B.苏轼自号“东坡居士”,与苏洵、苏辙、王安石、韩愈、柳宗元、曾巩、欧阳修并称为“唐宋八大家”。

C.陶渊明是我国最早的山水田园诗人,比较著名的山水田园诗人还有王维和孟浩然。

D.《礼记》,儒家经典之一,是秦汉以前各种礼仪论着的选集,由孔子及其弟子辑录而成。

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第2题
下列关于文学文化常识表述有误的一项是()

A.鲁迅,原名周树人,代表作有小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》等

B.小说的三要素是人物、情节、矛盾冲突

C.《陋室铭》《爱莲说》中的说铭都是古代文体的名称

D.烽火是古代边防军事通讯的重要手段,烽火的燃起表示有战事出现

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第3题
下列关于文学文化常识的说法,有误的一项是()

A.丝竹是传统民族乐器的统称,亦泛指音乐,其中竹指弦乐器,如二胡、笛子

B.古人以山北水南为阴,山南水北为阳,诗句阴阳割昏晓是形容泰山之高峻

C.公是古代对男子的尊称,古人有名、字、号之分,如康肃是陈尧咨的谥号,半山、醉翁分别是王安石、欧阳修的号

D.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后成为一种文体,常用韵;《资治通鉴》是一部编年体通史

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第4题
请选出下列说法中有误的一项()

A.《孟子》是道家学派的经典著作,是记录孟子及其弟子言行的著作,一般被认为是孟子及其弟子共同编著的

B.《背影》记述了作者回家奔丧,与父亲在车站分别,父亲为我买橘子等事情,表现了父子之间的深情

C.古代文化常识中阴指山的北面、水的南面,与阳相对。《愚公移山》中的汉阴指的是汉水的南岸

D.传记是记述人物生平事迹的作品,一般由别人记叙;自述生平的,称为自传。课文《美丽的颜色》是传记作品

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第5题
下列关于古代文化常识、文学常识的表述,有误的一项是()。
下列关于古代文化常识、文学常识的表述,有误的一项是()。

A.2017年5月21日,“丁酉年世界华人炎帝故里寻根节”在湖北随州隆重举行。

B.“诗圣”杜甫的《望岳》共三首,分咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。

C.《论语》,儒家经典著作,与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称“五经”。

D.《威尼斯商人》是英国著名戏剧家莎士比亚创作的一部喜剧。

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第6题
下列关于文化常识说法不正确的一项是()

A.二十四节气表中的惊蛰是在三月份

B.南京在古代被称作金陵

C.六畜包括:马、牛、羊、猪、狗和兔

D.元宵节又被称为上元节

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第7题
下列关于文学文化常识的表述有误的一项是()

A.《史记》是西汉司马迁编写的我国第一部纪传体通史,共130篇,被鲁迅誉为史家之绝唱,无韵之离骚

B.古代一直都是贵右贱左,故常将贬官称为左迁,如李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

C.《天净沙》是曲牌名,不是题目;马致远是元代散曲家、戏曲家,与关汉卿、郑光祖、白朴并称元曲四大家

D.古代把祭祀时宰杀的牛、羊、猪等牲畜称为牺牲

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第8题
下列关于文学文化常识的表述有误的一项是()

A.我国古代科举制度每三年举行一次全省的考试,叫“乡试”。乡试中举,第一名叫“状元”,第二名叫“亚元”。

B.唐代杜牧《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”的诗句,后来人们称女子十三四岁年纪为“豆蔻年华”。

C.对联——汉语特有的文学形式,通常用毛笔竖着写。贴挂时,上联居右,下联居左。

D.令,敬辞,用于对方的亲属或有关系的人,如令尊。

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第9题
下列关于文学文化常识表述有误的一项 ()

A.“一门父子三词客”指北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙,三人也并称“三苏”,苏轼为“大苏”。

B.海伦·凯勒是美国著名女作家、教育家、慈善家,《假如给我三天光明》是其代表作。

C.古时男子十八岁行加冠礼,仪式上男子束发戴帽,后人就常用“冠”或“加冠”表示成年。

D.“飞来山上千寻塔”“方七百里,高万仞”中的“寻”“里”“仞”都是古代的计量单位。

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第10题
下面对古代文化常识解说有误的一项是:

A.“熙宁”是北宋神宗皇帝的年号;“乾隆”则是清代康熙皇帝的年号。

B.“贯”是穿连的意思,古人把一千个铜钿用绳子串起来,称为“一贯”。

C.《山海经》、《淮南子》和《搜神记》等都是记载了大量中国神话的古代著作。

D.“四六文”又称骈俪文,因其句式多以四、六句为主而得名。它大约产生于魏晋后,流行至清末。

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