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[单选题]
春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是()。
A.孟子和老子
B.孟子和荀子
C.荀子和墨子
D.孔子和墨子
提问人：网友18***192
发布时间：2022-01-06
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在人性论方面，荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。()
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第3题
春秋战国时期，诸子百家面对混乱的社会都在积极寻找解决方案，有些观点看起来完全相反，比如墨家主张“兼爱”，即无差别的爱别人：儒家却主张“仁爱”，即推己及人的有差等的爱。这说明（）
A.墨子的思想具有空想性
B.儒家的思想更具有现实性
C.诸子百家注意标新立异
D.儒墨代表的社会地位不同
第7题
春秋战国时期，各学派对于孔子及其思想的评价褒贬不一。荀子虽然极力发扬孔子思想，但却认为子夏、子游等为“贱儒”；墨家和道家对孔子繁琐的礼仪道德持以否定态度；法家韩非子虽然推崇孔子，但认为其思想早已不合时宜，这一现象从侧面反映出了（）
A.当时的思想氛围较为自由
B.孔子的社会地位和影响力较高
C.儒家道德观点被普遍接受
D.思想领城的趋同色彩明显加强
第8题
依次填入下列括号处的词语，最恰当的一组是（)。 “多”与“少”，两者之间绝不仅仅是数量上的对立存在，
依次填入下列括号处的词语，最恰当的一组是()。
“多”与“少”，两者之间绝不仅仅是数量上的对立存在，而恰恰是“量变”与“质变”之间的一个()。一味追求多，或一味追求少，都有可能把事物引向()的另一面。因而，在看待“多”与“少”上，也要有辩证的观点。
A.独立状态，意料之外
B.中间过程，无法控制
C.相对状态，难以接受
D.演变过程，截然相反
第9题
对一战战后初期列强在亚太地区的状况，叙述不正确的是（）
A.《九国公约》打破日本独霸中国的局面
B.美国对华持“门户开放”政策
C.英日同盟的主要目的是共同对付俄国
D.美英在抵制日本扩张的态度上截然相反
第10题
对一战战后初期列强在亚太地区的状况，叙述不正确的是（）
A.《九国公约》打破日本独霸中国的局面
B.美国对华持“门户开放”政策
C.英日同盟的主要目的是共同对付俄国
D.美英在抵制日本扩张的态度上截然相反
