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[主观题]

佛教认为孝是众善的根本，若无孝道，则无以为善，所以说“百善孝为先”。（)

佛教认为孝是众善的根本，若无孝道，则无以为善，所以说“百善孝为先”。()

提问人：网友15***739 发布时间：2022-01-06

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第1题

佛教和世间都注重孝道，给父母吃好、穿好、住好，让他们高兴就是究竟的孝（）

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第2题

任何国家的管理都需要一批善于管理的官吏,因此,各国都重视管理的选拔,官吏选拔也是政治文明的重

要组成部分,反映了人类的政治智慧。阅读材料,回答问题。材料一中国历代都非常重视对官吏的选拔,制定了许多种不同的人事选拔方式,由此形成了中国古代富有特点的选拔制度。夏商西周时期,所谓 “天子之子为天于,公之子为公,卿之子为卿,大夫之子为大夫”;汉代统治者认为孝是“百行之冠,众善之始”,廉则是为官之根本、民之表率,因为对孝廉的考察和荐举十分重视,自汉武帝元光元年（）

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第3题

百善（)为先，孝为德之本，作为中华民族传统美德的孝道，是中国传统化的基础和核心之一。

A.礼仪

B.爱

C.孝

D.仁爱

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第4题

指出了诚信是治国理政的根本法宝的语句是：()。

A.“人而无信,不知其可也

B.“德惟治,否德乱

C.“人则孝,出则悌,谨而信,泛爱众”

D.“信,国之宝也。

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第5题

孝道（filial piety)是中国古代社会的基本道德规范（code of ethics)。中国人把孝视为人格之本

孝道(filial piety)是中国古代社会的基本道德规范(code of ethics)。中国人把孝视为人格之本、家庭和睦之本、国家安康之本。由于孝道是儒家伦理思想的核心，它成了中国社会千百年来维系家庭关系的道德准则。它毫无疑问是中华民族的一种传统美德。孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。它既有文化理念，又有制度礼仪(institutional etiquette)。一般来说，它指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人等等。孝道是古老的"东方文明"之根本。翻译

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第6题

儒家认为孝道不能仅仅局限在家庭和家族范围内，其倡导的“移孝为忠”蕴涵着（）。

A.忠孝难全

B.不孝不忠

C.寓孝于忠

D.不忠不孝

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第7题

“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，大小乘分别是怎样解释的？二者的关键差别在哪里？

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第8题

我们知道中国文化经常讲孝道，尤其儒家更讲孝道，我们要研究孝道，就必须看孔子思想系统下的《孝经》。《孝经》中说什么样子才是孝呢？不单是对父母要孝，还要扩而充之大孝于天下，爱天下人，谓之大孝。为政的人以孝子之心来为政，和我们所讲的公务员是人民公仆的道理是一样的。所以后来发展下去，形成唐宋以后的论调：求忠臣必于孝子之门。一个人若能爱父母、爱家庭、爱社会，也一定是忠臣。作者认为要研究“孝道”，就必须读《孝经》，理由是（）。

A.“孝道”是儒家的观点，而《孝经》是儒家经典

B.“孝道”是儒家的观点，而孔子是《孝经》的编篡

C.《孝经》对儒家“孝道”的含义作了明确的阐释

D.《孝经》指出了“忠臣”和“孝子”之间的因果关系

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第9题

佛教中的“三法印”是指()。

A.诸行无常

B.诸法无我

C.诸恶莫作

D.涅椠寂静

E.众善奉行