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[单选题]
唐代小说是在继承了魏晋南北朝小说的优秀传统而逐步发展起来的，其主要成就是（）和话本小说。
A.古文小说
B.传奇小说
C.短篇小说
D.通俗小说
提问人：网友lilinmao
发布时间：2022-01-07
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A.志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主题内容
B.志怪小说产生和流行于魏晋南北朝时期
C.志怪小说对后世文学有着深远影响
D.志怪小说在清代的时候已经失传
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第2题
(四)阅读下面的文字，完成文后五题。在我们看来，小说总得有比较细致的艺术描写，比较完整的故事情节和人物性格。但在唐以前，神话、寓言不用说了，即便是历史散文，也往往只有人物性格的一刹那的闪光，只有故事情节的某些片段富有文学意味，因而只能说是孕育着小说的因素，不能把它们径直地称为小说。同样，魏晋南北朝的志怪、志人小说，除了极少数有稍许细致的艺术描写之外，大都是简单粗略的“残丛小语”。即便其人物性格有一刹那的闪光，即便其故事情节的某些片段富有文艺性，也只能算小说的雏形或嚆矢，也很难径直地称为小说。我们顶多可以把其中极少数故事称为“小说”，顶多只能说魏晋南北朝出现有极少数“粗陈梗概”的小说，不能把这些故事全都叫做“小说”。正如我们不能把神话、寓言、历史散文与小说混为一谈一样，我们也不能把“故事”和“小说”混为一谈。笼统地把那些志人、志怪作品称为“故事”是可以的，笼统地把那些志人、志怪故事称为“小说”恐怕是不大确当的。严格说来，中国小说的正式形成是在唐代。唐以前只能算小说的萌芽阶段。唐代的传奇才是名副其实的小说。在故事情节上，它由过去那样的随笔、杂记式的记录或简短零星的“残丛小语”，变成了篇幅较长的细致描绘、委婉曲折的故事情节和相当完整的艺术结构。在人物刻画上，它由过去那样的不注意人物性格或只有性格的一刹那闪光，变成了比较注意人物形象的塑造和性格、心灵的描写。在作品内容上，它也由记叙怪异扩大到对社会现实生活的反映。一句话，唐代的传奇，具有完备的短篇小说形式，无愧于“小说”称号。明代胡应麟说：“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽设幻语；至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。”所谓“作意好奇”，就是有意识地进行虚构和创造，不拘泥于事实的记录。鲁迅说：“小说到了唐时，却起了一个大变迁。……六朝时之志怪与志人底文章，都很简短，而且当作记事实；及到唐时，则为有意识地作小说，这在小说史上，可算是一大进步。”唐人传奇的出现，标志着我国小说终于正式形成了，标志着我国小说在漫长的历史岁月中终于由萌芽成长为大树，标志着前人著作中孕育的小说因素终于形成了“小说”这样一个新型的文学体裁。作者说“笼统地把那些志人、志怪故事称为‘小说’，恐怕是不大确当的”，作者之所以这样说的原因是：
A.因为这些志怪、志人故事只能称作小说的雏形或嚆矢。
B.因为不能把“故事”和“小说”混为一谈。
C.因为这些志怪和志人的故事还缺乏比较细致的艺术描写，还没有比较完整的故事情节，所写的人物也缺乏鲜明的性格。
D.因为这些志怪和志人的故事，大都是粗略的“残丛小语”，只有部分人物的性格有一刹那的闪光，从故事情节来看，除某些片段外，总体上还缺乏文艺性。
第3题
魏晋南北朝时，出现了志人小说和志怪小说，这两类文言小说的代表分别是（）
A.刘歆《西京杂记》和吴均《续齐谐记》
B.邯郸淳《笑林》和东方朔的《神异传》
C.刘义庆《世说新语》和干宝《搜神记》
D.裴启《语林》和颜之推《冤魂志》。
第4题
魏晋南北朝时，出现了志人小说和志怪小说，这两类文言小说的代表分别是（）
A.刘歆《西京杂记》和吴均《续齐谐记》
B. 邯郸淳《笑林》和东方朔的《神异传》
C. 刘义庆《世说新语》和干宝《搜神记》
D. 裴启《语林》和颜之推《冤魂志》。
第6题
中国古代小说，在长期的封建社会里，一向受到封建正统文人的鄙视。中国古代小说的发展也是人类文明发展的漫长的过程。下列关于古代小说发展叙述正确的是：（）
A.滥觞期——魏晋南北朝——志人志怪小说
B.高峰期——明清——章回小说
C.雏形期——唐代——传奇小说
D.高峰期——宋代——话本小说
第7题
（)时期．文学日益摆脱经学的影响．诗歌、词赋、骈文、散文、小说取得显著成果．A．汉代B．魏晋南北朝C
()时期．文学日益摆脱经学的影响．诗歌、词赋、骈文、散文、小说取得显著成果．
A．汉代
B．魏晋南北朝
C．唐代
D．元代
