中国文化的核心是天人合一。

A、“天人合一”

B、“自强不息”

C、“厚德载物”

D、“ 勤俭廉政”、“克己奉公”

E、“仁爱孝悌”、“仁义礼智信”

A中国传统文化中重自然规律、保护环境、珍惜资源、珍爱生命、提倡天人和谐的生态理念源远流长

B研究学习中国传统文化中生态理念具有重要意义

C中国传统文化中生态理念的核心是“天人合一”

D中国传统文化中轻自然规律、保护环境、珍惜资源、珍爱生命、提倡天人和谐的生态理念源远流长

中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导恃德者昌，恃利者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。

中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。

当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。

下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是()。

A.中国之道是指渗透着中国思想原则和精神原则的现象

B.中国之道并不存在于所有中国文化现象之中

C.中国之道的核心包括天下为公，天人合一，和而不同等思想

D.中国之道是建立在普适理论基础上的高尚的文化精神

中国文化自产生起，就倡导()。A．普世理念

B．淑世情怀

C．文化重建

D．恃德者昌

下列对本文内容的理解，正确的一项是()。A．任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则

B．中国文化一贯推崇的德性，即是中国文化的核心，也是复兴中国文化的核心

C．只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活

D．体现中国文化精神的一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性

作者在文中说，中国文化的复兴不是某些简单的理念简单重申。原因是()。A．中国文化是普适的，对东西方都可适用

B．中国文化的理念和西方文化是相同的，因此需要借助西方文化

C．中国之道为中国文化所独有，需要重建复兴

D．文化复兴不仅是文化重建，更需要结合先进的文化相加以发展

根据文中提供的内容，下列推断不合理的是()。A．坚持中国之道，并能吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够发展，复兴

B．西方文化中也可能包含中国之道的某些内容

C．西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义

D．现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就必须重建中国传统文化

A. 天人合一

B. 重礼道

C. 重诚信

D. 尊重自然法则