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（请给出正确答案）
A、觐，朝拜皇帝。古代诸侯朝见天子称觐。诸侯春见曰觐，秋见曰朝。觐礼规定，天子不得下朝廷见诸侯，否则失礼。
B、封禅，古代统治者不仅重视祭祀祖庙，也重视祭祀天地山川，一般都是帝王亲自到泰山上举行。
C、牺牲，古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做牺牲。太牢，古代祭品，指牛、羊、猪各一头。少牢，指猪、羊各一头。
D、棺椁 即棺材和套棺(古代套于棺外的大棺)，泛指棺材。红色棺椁亦作“ 棺郭 ”。 指的是装殓尸体的器具，椁，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。上古的贵族墓里大多有椁。
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B．语段中的“延展性”属于景泰蓝制作的工艺术语，体现了说明文语言的准确性。
C．“这只是个开头，还有好多繁复的工作在后头呢”运用口语，使介绍显得通俗明白。
D．制作花瓶的瓶底可以采用焊接的方法，也可以采用直接打制的方法。。
B．助滤剂主要包括硅藻土,珍珠岩,纤维素,石棉粉,活性炭等
C．助滤剂可形成不可压缩的多孔微粒,使滤饼疏松,减小过滤阻力,它能使某些难以过滤的物料变得容易过滤
D．一般可在滤布表面预涂一层0．5-1mm厚的助滤剂沉积层,以加速过滤。
B．文章首先介绍物候学研究的对象，然后以具体事例说明物候学对农业生产的重要性，接着谈决定物候现象来临的四个因素，最后说明物候学对于农业生产的重要意义。 这是用了逻辑顺序。
C．“如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。”这段话用了举例子、列数字、作比较三种说明方法。
D．“ 此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。”用了引用、举例子、列数字、作比较
B.移病(或移疾)：上书称病，为官者要求隐退的委婉语。如：“使匈奴，还报，不合意，上怒，以为不能，弘乃移病免归"
C.表授予官职的词语如征、辟、举、除、封、迁、陟等。表示降低官职的词语如谪、贬、左迁、左转、转等。
D.下车：官吏到任。解褐：脱去粗布衣服，喻入任为官。
B、顿首即叩首，九拜之一。古人席地而坐，姿势和跪差不多，行顿首拜时，取跪姿，先拱手下至于地，然后引头至地，便立即举起。因为头触地时间很短，只是略作停顿，所以叫顿首。顿首是晚辈对长辈的拜礼。
C、黔首是是中国战国时期和秦代对百姓的贱称。秦始皇自以为得水德，衣服旄旌节旗皆尚黑。平民以黑巾裹头，故名。
D、古人“跪”两膝着地,伸直腰股,臀部不着脚跟。古人有“跪危而坐安”，“跪”这一姿势常用来表示道歉、谢罪,或表示对长者的尊敬。
B、歃血：古代举行盟会时，微饮牲血，或含于口中，或涂于口旁，以示信守誓言的诚意。
C、箕踞，两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种不拘礼节的坐法，比喻轻慢傲视对方的姿态。
D、崩 ，古代帝王和王后死叫崩。薨 ，古代称候王死叫薨。唐以后二品以上官职死亦以此称之。卒， 古代称士死曰卒。不禄， 古代称大夫死为不禄。殇 ，古代称未成年人死为殇。殒 ，古代泛指死亡。缢 ，古代称吊死或绞杀。
B、古代河南、河北专指黄河以南和黄河以北地区。山东指崤山以东地区。路，宋代的路最初是征收赋税、转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质。
C、南京，又称建康、建业、金陵、江宁、白下、姑苏、石头城，曾是六朝古都。
D、畿，古代王都所在的千里地面，后多指京城管辖的地区。
B、封禅，古代统治者不仅重视祭祀祖庙，也重视祭祀天地山川，一般都是帝王亲自到泰山上举行。
C、牺牲，古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做牺牲。少牢，古代祭品，指牛、羊、猪各一头。太牢，指猪、羊各一头。
D、棺椁 即棺材和套棺(古代套于棺外的大棺)，泛指棺材。红色棺椁亦作“ 棺郭 ”。 指的是装殓尸体的器具，椁，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。上古的贵族墓里大多有椁。
B、古时座次坐向有严格规定，一般坐北朝南为尊位。古时车座分左中右，一般以右为尊。秦汉以前，朝堂及官位多以左为尊，以右为卑。
C、古人忌讳说死，天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒;宗教曰西归、仙游、谢世、作古等。
D、古人避讳实际上是反映封建礼法的忌讳，即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避主要有两大类：国讳和家讳。
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