没有感觉就不能认识事物，但是客观事物是不依赖人的感觉而存在的。（）A．正确B．错误

A、真理性认识中含有不依赖人和人的意识的客观内容

B、真理的认识形式

C、真理的有用性

D、多数人承认的思想和观点

如果说逻辑源自“先验"，即逻辑超越经验、先于经验而存在，那么到底有无超越具象事物的抽象逻辑存在?如果有，我们又如何推知其存在?不少逻辑学家常以类似“三角形内角和等于180度”这样的命题来证明逻辑的先验性------自然，作为数理逻辑的符号系统尤其如此，似乎逻辑形式可以不依赖于人们的经验而具有推理的自洽性和永恒正确性，客观世界的事物都必须通过“逻辑的安排"才得以使人们有一清晰系统的认识。倘若真是如此，我们不禁要问，人类作为经验性的存在，又如何知晓有一个超越经验的逻辑存在?无疑，承认先验逻辑的存在，势必陷入独断论的泥潭或陷入神秘主义的窠臼。 这段文字意在( )。

A.质疑先验逻辑的存在

B.说明神秘主义是不可取的

C.论述逻辑是对经验的总结

D.解释客观世界有时是没有逻辑的

A．正确

B．错误

A．以上事项，请尽快批准

B．以上所请，如有不同意，请来函商量

C．所请事关重大，不可延误，务必于本月10日前答复

D．以上所请，妥否？请批复

A．意外事件

B．紧急避险

C．正当防卫

D．过失行为

A．公文形成的主体是国家机关及其他社会组织

B．公文形成的条件是行使职权和实施管理

C．公文是具有规范格式的文件

D．公文是办理公务的重要工具之一

A．人类一切有意识有目的的活动

B．人类为了生存而必须适应环境的活动

C．人类处理相互之间关系的活动

D．主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动

A．各种职务全部列出

B．只列其中一种即可

C．使用最重要的一种职务，并用全称

D．只列出与文件内容有关的职务全称

A．罪刑法定原则

B．法律面前人人平等原则一

C．罪刑相当原则

D．刑法个别化原则

A．正确

B．错误