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[单选题]

儒家的忧乐观实际上包含了哪两个层面?()

A.私人层面、公共层面

B.显性、隐性

C.人、自然

D.浅层、深层

提问人:网友point_tounit 发布时间:2022-01-07
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  • · 有5位网友选择 B,占比50%
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匿名网友 选择了B
[85.***.***.233] 1天前
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[40.***.***.121] 1天前
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[10.***.***.214] 1天前
匿名网友 选择了B
[81.***.***.142] 1天前
匿名网友 选择了B
[16.***.***.220] 1天前
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[190.***.***.39] 1天前
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[124.***.***.152] 1天前
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[100.***.***.226] 1天前
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[115.***.***.4] 1天前
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第1题
儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指?()

A. 物我关系和人际关系

B. 态度积极

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D. 乐观豁达

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第2题
改造()的道德,才可改变世道,这是儒家的思想。
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第3题
仁学是儒家学说的重要内容之一。下面哪一个选项对儒家仁学的概括最全面()

A. 以上说法之和

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C. 仁的内容很广,凡是美好的品德都包括在内

D. 儒家的仁学是维系良好人际关系的道德学说

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第4题
儒道互补是中国士阶层的文化传统。从积极意义上讲,士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心,也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀;从消极意义上讲,士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖,以道家为归隐的安慰剂。不论是何种情形,中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下,即使是优秀分子,其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内,其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。 这段文字主要说明了:

A.儒道思想是中国知识分子的立身之本

B.中国知识分子秉承了儒道两家之所长

C.中国知识分子长期受儒道思想的影响

D.皇权体制造就了儒道互补的士人传统

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第5题
举例说明儒家文化在中原的传播的两个黄金时期?
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第6题
相关学者提出,个人和组织( )之间的一致性可能是人-文化匹配的症结所在。

A、价值观

B、目标

C、氛围

D、规范

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第7题
仁慈型领导是在( )思想的熏陶下形成的。

A、兵家

B、儒家

C、佛家

D、道家

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第8题
儒家的“忠恕”与组织行为学的哪种领导风格概念类似。

A、仁慈型领导

B、辱虐型领导

C、包容型领导

D、授权型领导

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第9题
以下哪种透显出义利之辨在当今社会经济和管理中的现实作用和广泛影响?

A、经济伦理

B、管理伦理

C、企业社会责任

D、组织公民行为

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第10题
2.“义”“利”其实是一体两面、不可分割、不可偏颇,唯求平衡的关系,它们的属性归宿分别是()。

A、社会性、社会性

B、社会性、生物性

C、生物性、社会性

D、生物性、生物性

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