下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.古人对死的称谓等级森严,天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死
B.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐进士及第的称号,即状元、榜眼、探花
C.郊祭犹郊祀,古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:天神、地祇、人鬼
D.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称弱冠,20岁才为成年
A.古人对死的称谓等级森严,天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死
B.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐进士及第的称号,即状元、榜眼、探花
C.郊祭犹郊祀,古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:天神、地祇、人鬼
D.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称弱冠,20岁才为成年
下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分)
A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍,军械,军令等事宜。
C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖,太宗,钦宗。
D.太子指土建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。 查看材料
A.进士,中国古代科举制度中,通过朝廷最后一级考试者,称为进士。
B.大学士,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。
C.刑部是古代“六部”之一,是掌管刑法、狱讼等事务的官署。
D.释褐,脱去平民衣服,喻始任官职。七品,古代官员分七品十八级。
A.高皇帝,简称高帝,为开国皇帝的谥号之一,文中指秦始皇
B.和亲,文中是指中原王朝统治者与外族或者外国达成的政治联姻
C.南夷,指南方的少数民族,因当时这些地方的人多未开化,故称
D.郎中,汉代专指帝王侍从官,其职责主要为护卫、陪从、建议等
A.冠族指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族。
B.大夫是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别多有不同。
C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。
D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家。
A.《汉书》,二十四史之一。二十四史均以编年体编撰
B.薨,古代称诸侯或有爵位的官员的死亡,也可用于皇帝的高等级妃嫔等
C.旬,十日为一旬,一个月分上中下三旬,文中一旬指十天
D.壬寅,干支纪元法。可用来纪年、纪月、纪日等,文中为纪日
A.万几,指帝王日常处理的纷繁的政务;泛指执政者处理的各种政务
B.稼穑,稼指收获谷物,穑指种植庄稼。后来泛指农业生产劳动
C.丁酉,丁为天干,酉为地支,天干地支相配以纪年月日,文中是纪日
D.有司,泛指官吏。古代设官分职,各有专司,因称职官为有司
A.公:中国古代爵位之一,春秋时期分为公、侯、伯、子、男五等
B.羌胡:我国古代的羌族和匈奴族,亦泛指我国古代西北部少数民族
C.陇西:古代郡名,战国秦置,因位于陇山以西,故名,后泛指甘肃地区
D.行:兼任。在文言文中判领署等也都是兼任官职的意思
A.进士:中国古代科举制度中,会试考取后,通过中央政府最后一级考试的人,称为进士。
B.服阕:古代居丧时穿丧服。古代官员如父母去世,必须辞官回家,为父母守孝。
C.户部:古代六部之一,掌管土地、户籍、赋税、俸禄等职事,长官为户部尚书。
D.致仕:本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
A.末,古代指商业,亦可兼指工商业,中国古代以农业为根本,将商业视为未业
B.五霸,又称为五伯,指春秋时期诸侯中势力最大的五个诸侯盟主
C.会稽之耻,指越王勾践被吴王夫差兵围会稽山,越王屈膝称臣求和之耻辱
D.万乘,乘指一车六马,万乘即一万辆兵车,表示军事力量强大
A.中第,指科举考试中考取状元。第是科举考试录取时按成绩排列的等级
B.擢,升官。其他表示晋升官职的词还有升、拔、右迁、陟、晋、进、加等
C.《六经》,指孔子在晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
D.拾遗,唐代谏官名,与补阙同掌供奉讽谏、荐举人才,北宋改为左右正言
A.践阼,本意为走上阼阶主位,引申为即位登基,类似表达还有践极践位
B.《易》,可作为古代帝王施政之用,也可作为百姓占卜事象之用,是儒家重要典籍
C.告老,意同悬车致仕,指封建时代臣子因年老辞去职务,后泛指年老退休
D.清谈,清雅的谈论,文中指士族名流不谈国事,不谈俗事,专谈老庄周易的言论
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