在《庄子？秋水》中，河伯与北海若都是真实存在的人物。（)

庄子《秋水》中代表庄子观点的人物是（）

A. 庄子

B. 河伯

C. 北海若

D. 河伯与北海若

A.若物之外，若物之内，恶至而倪贵贱

B.既已为一矣，且得有言乎

C.吾辞受趣舍，吾终奈何

D.果且有彼是乎哉

A.北海若

B.河伯

C.鲲鹏

A.河伯与北海若

B.孔子与子路

C.庄子与楚臣

D.庄子与惠子

简析《庄子》中运用寓言故事阐明哲理的特色。

A.《庄子》的哲学思想博大精深、深奥玄妙，单纯通过概念和哲学推理来表达不如通过想象和虚构的形象世界来象征和暗示。《庄子》常以寓言代替哲学的阐述，用比喻象征的手法代替逻辑推理的论述，让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言中去体味、领悟深刻的哲理。《庄子》寓言中的奇丽诡谲的艺术形象，又是深沉情感迂回曲折的流露，带有强烈的个性色彩。

文中河伯与北海若都不是真实存在的人物，都是虚构出来的寓言人物。庄子通过奇幻的想象，由河伯的游历，引出海若，通过二人的对话层层譬喻，阐发了“齐天地，同万物”的道理，二人中海若思想深刻、睿智，寄托了作者的精神和人格追求;河伯则世俗化，更像一个凡人，生动、自然。

B.《庄子》的哲学思想博大精深、深奥玄妙，单纯通过概念和哲学推理来表达不如通过想象和虚构的形象世界来象征和暗示。《庄子》常以寓言代替哲学的阐述，用比喻象征的手法代替逻辑推理的论述，让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言中去体味、领悟深刻的哲理。《庄子》寓言中的奇丽诡谲的艺术形象，又是深沉情感迂回曲折的流露，带有强烈的个性色彩。

文中河伯与北海若都是真实存在的人物，都不是虚构出来的寓言人物。庄子通过奇幻的想象，由河伯的游历，引出海若，通过二人的对话层层譬喻，阐发了“齐天地，同万物”的道理，二人中海若思想深刻、睿智，寄托了作者的精神和人格追求;河伯则世俗化，更像一个凡人，生动、自然。

C.《庄子》的哲学思想博大精深、深奥玄妙，单纯通过概念和哲学推理来表达不如通过想象和虚构的形象世界来象征和暗示。《庄子》常以寓言代替哲学的阐述，用比喻象征的手法代替逻辑推理的论述，让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言中去体味、领悟深刻的哲理。《庄子》寓言中的奇丽诡谲的艺术形象，又是深沉情感迂回曲折的流露，带有强烈的个性色彩。

文中河伯与北海若都不是真实存在的人物，都是虚构出来的寓言人物。庄子通过奇幻的想象，由海若的游历，引出河伯，通过二人的对话层层譬喻，阐发了“齐天地，同万物”的道理，二人中河伯思想深刻、睿智，寄托了作者的精神和人格追求;海若则世俗化，更像一个凡人，生动、自然。

A.东面而视，不见水端，描写了北海的辽阔

B.两诶渚崖之间，不辩牛马，描写了黄河水上涨的景色

C.吾长见笑于大方之家，说明河伯认识到了自己的局限

D.天下之水，莫大于海，写出了北海若骄傲自得的心态

辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

在这段文字中，河伯的心态发生了怎样的变化？