题目内容
（请给出正确答案）
A.因前人曾经将洞穴作为炼丹制药场所，故后来逐渐有人将洞穴发展为医疗养生之处
B.逃离世上纠纷、悠然自得的隐士生活与洞穴文化相关
C.道教多依天然山洞建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观
D.《尚书》记载“上古穴居而野处”，表明洞穴是人类最早的居住场所
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A.《尚书》记载“上古穴居而野处”，表明洞穴是人类最早的居住场所
B.逃离世上纠纷、悠然自得的隐士生活与洞穴文化相关
C.因前人曾经将洞穴作为炼丹制药场所，故后来逐渐有人将洞穴发展为医疗养生之处
D.道教多依天然山洞建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观
A.女性同性恋的比例略高于男性
B.同性恋的发生率受性文化的影响
C.乡村生活的人际关系更加紧密，因而同性恋的发生率更高
D.城市生活的私人空间更加狭小，因而同性恋的发生率更低
A.该团队中的成员通常都有着非常公平的晋升机会
B.如果少数文化成员想在团队中有一席之地，必须要比其他成员优秀
C.象征性文化成员在团队中比其他文化的成员压力大
D.在团队中，象征性文化成员只能退出竞争，躲在背后扶持他人
A.该团队中的成员通常都有着非常公平的晋升机会
B.如果少数文化成员想在团队中有一席之地，必须要比其他成员优秀
C.象征性文化成员在团队中比其他文化的成员压力大
D.在团队中，象征性文化成员只能退出竞争，躲在背后扶持他人
A.岩溶及洞穴景观的名称，如玉华洞中“嫦娥奔月”、“瑶池玉女”、“瓜果满天”等，对景观形态特色赋形、写意或写实命名。
B.秦代扁鹊曾“隐居岩岳，静心敛神，精修医道”，被人们称为“药王”。
C.洞穴养生是指利用自然环境中的人工洞穴，作为康复治疗的方法。
D.“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流”是生动的描述了桂林漓江的风光
A.公益性文化具有公共产品的性质，一旦被供应出来，在允许的范围内对它的消费具有“非竞争性”和“非排他性”。
B.在社会经济环境中，公益性文化具有相对独立性、永久传承性；经营性文化是市场化、暂时性的。
C.公益性文化和经营性文化各自发挥社会职能，因此公益性文化不必为经营性文化提供精神皈依。
D.公益性文化与文化产业的产业属性的矛盾首先表现在：很多公益性文化难以大批量生产从而实现规模效益。
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