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[单选题]
大卫创作完成六年后，米开朗基罗奉教皇（）的命令，创作西斯廷教皇宫天顶画。在艺术方面，该教皇有着不可磨灭的贡献，他任用米开朗基罗，拉斐尔，布拉曼德等艺术家，从事梵蒂冈的艺术工作；在他的治下，罗马成为西欧的艺术殿堂，教廷也成为意大利半岛的政治重心。
A.格里高利七世
B.格里高利九世
C.尤里乌斯二世
D.英诺森三世
提问人：网友yhdan12310
发布时间：2022-01-07
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第2题
以下关于“查士丁尼颁布罗马法”历史事件的理解，正确的是（ ）
A、它是查士丁尼皇帝在公元6世纪对罗马法的总结。
B、550年之后，查士丁尼的法律书籍在意大利北部被加以研读。
C、罗马法的重新发现，给予整个欧洲以法律概念的共同库藏、法律思想的共同文法，共同的法律规则。
D、正是私法赋予罗马法第二个发展阶段的最为重要的意义。
第3题
《创世纪》中，神与雅各摔跤后，为雅各改名（ ）。雅各被神摸一把后就瘸腿，神在改名后的雅各身上做永久的记号，即认罪悔改的记号，这个记号（大腿窝的筋）后来也成为犹太教的饮食禁忌。
A、诺亚
B、亚伯拉罕
C、亚伯兰
D、以色列
第4题
新约将旧约确定的狭隘的民族得救的宗教，犹太教，发展为普世的宗教。旧约中的罪罚观念在新约中出现了变化，以下说法正确的是（ ）
A、旧约中，无论是身体受苦还是受奴役，惩罚都意味着折磨；但在新约中，苦难有了新的意义，即不再是上帝的惩罚，而是获救的必由之路。
B、这种苦难即获救的解读在耶稣钉死在十字架上，三天后又肉身复活的叙事中达到顶峰，即肯定苦难的价值，向死而生。
C、旧约中，当耶和华因人的罪发怒火，他便用力量使人病痛、使人死、使人受苦，“以牙还牙、以眼还眼”，惩罚是神的“毁灭”的力量；而在新约中，耶稣基督所展现的力量，更多是使死人活，使病人康复的力量，是“治疗”的力量。
D、如果旧约中的惩罚的目的，是以神为中心的对人的肉身“报应”；那么新约中所宣扬的“爱”，转为以人为中心的对人的心灵“改变”。
第6题
到了罗马时代，大量的拥有奴隶的现象，随着罗马在公元前2世纪向地中海东部的不断扩张而出现。罗马法中因此规范了很多又很复杂的调整奴隶交易的制度规定。在法律上，奴隶被明确规定为（ ）。
A、贱民
B、物
C、法律客体
D、第三等级
第7题
奴隶船是（ ）最著名的作品之一。它描绘的是一个发生在1783年的真实事件。一艘贩奴船的船长发现他的保险公司只赔偿在海上失踪的奴隶而不是死去的奴隶，因此下令把生病的和奄奄一息的奴隶全部扔下海。
A、透纳
B、于根达
C、毕亚德
D、杰罗姆
第9题
王政时代结束后，罗马进入共和国时期，君主的权力由两位执政官共同享有，每年选举一次，代表贵族权力的元老院，由曾经担任高级行政长官的人组成，作为咨议机构，共和国后期，又设立维护平民利益的护民官一职。希腊人波里比阿以此分析认为，罗马人政制是（ ）的典范，是其强大的根本原因。
A、贵族制
B、平民制
C、君主制
D、混合政体
