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[单选题]

北宋中期允许高官建立家庙，民间陆续兴建家庙——祠堂以供奉其列祖列宗，南宋祠堂被纳入“家礼”的范围，元明清三代祠堂成为民间极其普遍的活动场所。这反映了（）

A.孔子地位的下降

B. 理学地位的提升

C. 宗教迷信的盛行

D. 君主专制的衰落

提问人：网友bestwill 发布时间：2022-01-07

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更多“北宋中期允许高官建立家庙，民间陆续兴建家庙——祠堂以供奉其列…”相关的问题

第1题

位于衢州的孔氏南宗家庙，于全国仅有的正宗孔庙之中素有“南宗”之称，首建于（）。

A.北宋末年

B.南宋初年

C.南宋中期

D.南宋末年

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第2题

目前，现存的位于衢州的孔氏南宗家庙，为()时所建。

A.明代初年

B.明代中期

C.明末

D.清初

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第3题

目前，现存的位于衢州的孑L氏南宗家庙，为（）时所建。

A.明代初年

B.明代中期

C.明末

D.清初

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第4题

中国人常会举全族之力兴建家庙，以此弘扬家族传承，彰显先祖荣光；集地方财力设立乡祠，以此纪念故土

先贤，宜示人杰地灵。至于身处异乡的客商们，则集资兴建会馆，以乡谊抱团，互相帮衬彼此提携。这是中国传统文化的特色。下列没有体现文中所指的“中国传统文化特色”的是：

A.越鸟南栖

B.叶落归根

C.安土重迁

D.功成身退

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第5题

唐中期扬州“有地唯栽竹，无家不养鹅”，说明民间非常重视居住环境的优美。（)

唐中期扬州“有地唯栽竹，无家不养鹅”，说明民间非常重视居住环境的优美。()

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第6题

在中国古代，帝王建立太庙，官宦家族建立家庙，一般平民则修建祠堂，从帝王到百姓都尽可能选取“吉利”之处、精良之材、高超之术，以求建筑的高大和连绵之势。和这种现象相关的政治制度是（）

A.君主专制制度

B. 分封制

C. 宗法制

D. 中央集权制度

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第7题

什么样的姓氏可以称“家庙”？

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第8题

在中国古代,坛庙的存在形式为（)。A．宗庙、家庙B．宗庙、祠堂、孔庙C．家庙、祠堂、孔庙D．宗庙、家庙、祠堂

在中国古代,坛庙的存在形式为()。

A．宗庙、家庙

B．宗庙、祠堂、孔庙

C．家庙、祠堂、孔庙

D．宗庙、家庙、祠堂

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第9题

尹湛纳希祖辈家庙（）木匾是乾隆皇帝亲自题写的。

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第10题

《颜氏家庙碑》系鲁公于建中元年（780年）为其父（）立家庙时撰书，堪称唐楷中达于艺术化境的扛鼎之作。

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