标志,在社会活动与生产活动中无处不在,而且越来越显示其重要的功用和意义。下面哪个说法是错误的是()。
A.标志具有表达意义、情感和指令行动的作用
B.标志主要以复杂和混淆的物象、图形或文字符号为设计语言
C.标志不会受到不同民族、国家语言文字的束缚
D.标志,是表明事物特征的记号
A.标志具有表达意义、情感和指令行动的作用
B.标志主要以复杂和混淆的物象、图形或文字符号为设计语言
C.标志不会受到不同民族、国家语言文字的束缚
D.标志,是表明事物特征的记号
A.标志具有表达意义、情感和指令行动的作用。
B. 标志以单纯、显著的物象、图形或文字符号为直观语言。
C. 标志不会受到不同民族、国家语言文字束缚
D. 标志,是表明事物特征的记号。
E. 标志不具有表达意义、情感和指令行动等作用。
A.标志具有表达意义、情感和指令行动的作用。
B.标志以单纯、显著的物象、图形或文字符号为直观语言。
C.标志不会受到不同民族、国家语言文字束缚
D.标志,是表明事物特征的记号。
E.标志不具有表达意义、情感和指令行动等作用。
A.标记和标识都带有实体性含义,如标记指货物的记号;标识指具体的标志物
B.标记和标识仅仅能体现标志的某一部分功能和特质.非标志的全部含义
C.完整意义上的标志概念,不仅包含了标记和标识的内容,而且具有象征意义
D.标记、标识和标志在严格的意义上说不行在着差异
A.鄂伦春族称公熊为“雅亚”,意为祖父,称母熊为“太帖”,意为祖母
B.侗族传说中,其始祖母与一条大花蛇交配,滋生繁衍而形成侗族
C.古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆,作为本氏族的象征
D.蒙古族以“苍天”为永恒最高神.“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者”
A.鄂伦春族称公熊为“雅亚”,意为祖父,称母熊为“太帖”,意为祖母
B.侗族传说中,其始祖母与一条大花蛇交配,滋生繁衍而形成侗族
C.古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆,作为本氏族的象征
D.蒙古族以“苍天”为永恒最高神,“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者”
根据上述定义,下面不属于图腾现象的是()。
A. 破坏系统文件
B. 降低运行速度
C. 窃取用户隐私
D. 伪装正常文件
根据上述定义,下面不属于图腾现象的是()。
A. 优秀的管理人才
B. 创新的研发团队
C. 勤勉的生产工人
D. 高效的人事制度
A.核心释义:统一开放的电网,宣扬光明的旗帜。
B.公司标志在原则上不建议单独使用,需与“中国南方电网”中英文字体组合规范一起使用。
C.标志图形最小使用尺寸是5mm
D.若在实施应用中确实需要使用公司标志设计一些主题活动标识,各单位可自行设计
A.蒙古族以“苍天”为永恒最高神,“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者”
B.侗族传说中,其始祖母与一条大花蛇交配,滋生繁衍而形成侗族
C.古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆,作为本氏族的象征
D.鄂伦春族称公熊为“雅亚”,意为祖父,称母熊为“太帖”,意为祖母
标准差系数的功用在于()
A.比较两个或两个以上不同水平平均值的代表性
B.说明同一总体中各标志值的平均离散程度
C.说明某一标志在总体中的最大数值差
D.说明同一总体中各标志值的离散程度
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