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唐代隶属与太常寺的音乐机构有大乐署和()和梨园

提问人:网友qllovezc 发布时间:2022-01-07
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第1题
唐代的音乐机构分为政府与宫廷管辖两个系统,其中隶属于宫廷管辖的包括( )、梨园等机构。

A、大乐署

B、鼓吹署

C、太常寺

D、教坊

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第2题
唐代的音乐机构有大乐署、鼓吹署、教坊、( )四个部门。

A、乐府

B、太常寺

C、寺庙

D、梨园

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第3题
下面哪一个不是唐代的音乐机构()
A.太乐署

B.教坊

C.多部伎

D.梨园

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第4题
根据我国《劳动合同法》的规定,劳动者在试用期的工资不得低于本单位相同岗位最低档工资或者劳动合根据我国《劳动合同法》的规定,劳动者在试用期的工资不得低于本单位相同岗位最低档工资或者劳动合同约定工资的()
A.20%

B.40%

C.60%

D.80%

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第5题
根据《劳动合同法》的规定,劳动者在试用期的工资不得低于本单位相同岗位最低档工资或者劳动合同约根据《劳动合同法》的规定,劳动者在试用期的工资不得低于本单位相同岗位最低档工资或者劳动合同约定工资的(),并不得低于用人单位所在地的最低工资标准
A.50%

B.60%

C.70%

D.80%

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第6题
对一个任务进行进度估算时,A是乐观者,估计是6天完成,B是悲观者,估计是24天完成,C是有经验者认对一个任务进行进度估算时,A是乐观者,估计是6天完成,B是悲观者,估计是24天完成,C是有经验者认为最有可能是12天完成,那么这个任务的历时估算是介于10天到16天的概率是()
A.50%

B.68.3%

C.70%

D.99.7%

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第7题
苏东坡这种解脱自由的生活,引起他精神上的变化,这种变化遂表现在他的写作上。他讽刺的苛酷,笔锋的尖锐,以及紧张与愤怒,全已消失,代之而出现的,则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐,醇甜而成熟,透彻而深入。倘若哲学有何用处,就是能使人自我嘲笑。在动物之中,据我所知,只有人猿能笑,不过即使我们承认此一说法,但我信而不疑的是,只有人能嘲笑自己。我不知道我们能否称此种笑为神性的笑。倘若希腊奥林匹亚圣山的神也犯人所犯的错误,也有人具有的弱点,他们一定常常自我嘲笑吧。但是基督教的神与天使,则绝不会如此,因为他们太完美了。我想,若把自我嘲笑这种能力称之为沦落的人类唯一自救的美德,该不是溢美之词吧。 在苏东坡完全松弛下来而精神安然自在之时,他所写的随笔杂记,就具有此种醇甜的诙谐美。他开始在他的随笔里写很多漫谈偶记,既无道德目的,又乏使命作用,但却成了最为人喜爱的作品。他写了一篇文字,说自己的贫穷,又说到他门人的贫穷。他说:“马梦得与余同岁月生,少仆八日。是岁生者无富贵人,而仆与梦得为穷之冠。即吾二人而观之,当推梦得为首。”另有一篇随笔,是两个乞丐的故事: 有二措大相与言志。一云:“我平生不足惟饭与睡尔。他日得志,当吃饱饭后便睡,睡了又吃饭。”另一则云:“我则异于是。当吃了又吃,何暇复睡耶 ” 1. 下列对选文中加点词语的理解表述 不 正确的是 ()

A.“神性”是对人类自我审视自我批判精神的高度赞扬。

B.“沦落”在文中使用了反语的修辞手法,进一步强化了肯定的意味。

C.“松弛”不仅表现了苏东坡当时的生活状况,而且体现了他的精神状态。

D.“措大”在文中指的是游手好闲、不务正业的人。

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