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[单选题]

《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是（）

A.“为无为”就是消极等待

B.“为无为”就是不做俗事

C.“为无为”就是无所作为

D.“为无为”就是静观时变

提问人：网友lixin080108 发布时间：2022-01-07

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更多“《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”…”相关的问题

第1题

《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为，”最恰当的理解是

A．“为无为”就是消极等待

B．“为无为”就是不做俗事

C．“为无为”就是无所作为

D．“为无为”就是静观时变

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第2题

《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是()

A．“为无为”就是无所作为

B．“为无为”就是静观时变

C．“为无为”就是消极等待

D．“为无为”就是不做俗事

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第3题

“为无为，事无事，味无味。”这句话中的第一个字“为”、“事”和“味”的语法意义都是一样的，都是动词的

使动用法。()

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第4题

老子的“为无为，事无事”思想，在社会福利问题上的表现为哪些方面？

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第5题

以下对“无为之为”理解恰当的有

A．无为之为就是不强为、不人为。

B．无为之为就是不为。

C．无为之为是虚心而为。

D．无为可以是手段(道法家)，也可以是目的(隐士派)。

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第6题

以下对“无为之为”理解恰当的有

A．无为可以是手段(道法家)，也可以是目的(隐士派)。

B．无为之为就是不为。

C．无为之为就是不强为、不人为。

D．无为之为是虚心而为。

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第7题

《道德经》第43章“天下希及之”的“之”指代的是（）和（）。

A．为

B．无为

C．为无为

D．无为之益

E．道隐无形

F．大白若辱G、不言之教H、大音希声I、为而不争

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第8题

关于“无为”，以下理解不正确的是()

A．“无为”可以理解为恰当的不作为

B．“无为”意在告诉我们多一事不如少一事，不要作为

C．“无为”意在告诉我们不要妄为

D．“无为”思想提醒我们顺应自然

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第9题

刘笑敢认为：“所谓无为只不过是老子的一系列否定式用语的总代表。无为实际上包括了或代表了（）。

A．无欲

B．无争

C．无事

D．不居功

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