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以下对休闲与休闲文化的说法错误的是:
A.休闲的本质和价值在于提升每个人的精神世界和文化世界
B.酒文化和茶文化是重要的休闲文化
C.休闲是在职业劳动之余和工作之余,人的一种以文化创造、文化享受为内容的生命状态和行为方式
D.休闲文化的核心是“饮食”
A.休闲的本质和价值在于提升每个人的精神世界和文化世界
B.酒文化和茶文化是重要的休闲文化
C.休闲是在职业劳动之余和工作之余,人的一种以文化创造、文化享受为内容的生命状态和行为方式
D.休闲文化的核心是“饮食”
B、世界上不同文化的民族不具有文化关怀的共性
C、文化关怀是人类生存的必需条件
D、护理的本质是文化关怀
B.屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌,又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了172个问题,从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观,反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。
C.屈原对宇宙天道、天人关系、人的主体精神的重视,对湖湘学术思想有着深远的影响。
D.“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位,并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。
E.从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通,这既有儒家思想的影响,又有屈原等楚地思想家思想的浸润。
B.儒家思想对中国文化各方面存在广泛渗透
C.经学长期以儒家经学为主流,促进科学发展
D.经学传统对中国宗教的发展有深远影响
B.先秦时期,龙蛇与君主联系在一起
C.汉代以后,龙成为皇帝、皇权的象征
D.龙和政权联系在一起,作为国家或王朝的标志
E.象征中华民族腾飞、奋发精神
B.人们不再掩饰对物质欲望的追求和美色的欣赏
C.审美趣味也趋向世俗化,时兴着一种“世俗之趣”
D.明代小说中所描写的“世俗之趣”,更多地表现出对封建礼教的淡化和突破
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