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[单选题]
（人）力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。这句话说的是：
A.人的劳动或实践本质
B.人的社会关系本质
C.人的利己本质
D.人的需要本质
提问人：网友ywl_IT
发布时间：2022-01-07
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A. 傣族
B. 苗族
C. 壮族
D. 土家族
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第2题
材料：
旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避，---逃避人间的丑恶。“大隐藏人海”，我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身，在家园也不容易遁迹。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要兴叹，成年的看着家里的那一张脸，不必牛衣也要对泣。家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。走在街上，熙熙攘攘，磕头碰脑的不是人面兽，就是可怜虫。在这种情形之下，我们虽无勇气披发入山，至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢？在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候，再出去旅行一次。如此的折腾几回，这一生也就差不多了。
旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特主张在旅行时不要伴侣，因为：“如果你说路那边的一片豆田有股香味，你的伴侣也许闻不见。如果你指着远处的一件东西，你的伴侣也许是近视的，还得戴上眼镜看。”一个不合意的伴侣，当然是累赞。但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咭嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。到美国落矶山上旅行过的人告诉我，在山上若是遇见另一个旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒暄一两句这是很有意味的一个习惯。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。
真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如祛叔夜“头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”，也不能有洁癣，什么东西都要用火酒楷，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜舒声不已，不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣哪里去找？（摘选自梁实秋《旅行 》）
问题：
（l ）结合原文，作者认为旅行的乐趣在哪？
（2 ）读完全文后，你对“真正理想的伴侣”的理解？
第4题
3R原则在循环经济中的重要性不是并列的，其优先顺序是：
A、再利用——减量化——再循环（资源化）
B、减量化——再利用——再循环（资源化）
C、减量化——再循环（资源化）——再利用
D、再循环（资源化）——再利用——减量化
第5题
下列对消费主义的后果的评价，哪一项是不恰当的：
A、消费主义有利于扩大需求、促进增长并保障充分就业，因而消费主义是合理的
B、消费主义导致社会精神危机与道德文化的沉沦
C、消费主义导致生态危机
D、消费主义限制个人发展
第9题
关于太空人经济，下列说法错误的是：
A、太空人经济是一种较小规模的、远离生态承载力限制的经济
B、太空人经济是一种较大规模的、生态承载力已被充分利用的经济
C、维持经济系统的正常活动需要从外界摄入大量的资源并向外界排放大量的废弃物
D、需要在废弃物和资源之间建立完全的循环
