题目内容
（请给出正确答案）
阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答下列各小题：
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自
其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，而物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
请解释这段文字中加点字的含义。
盈虚者：
适：
肴：
核：
第一段话说的是一种什么样的道理？
第一段话采用了什么样的表现手法？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
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况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾。羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
文中的“吾”、“子”各代表谁？
这段话的中心意思是什么？
这段话描写了哪些景物？
阅读《炉中煤》的第三节。
啊，我年青的女郎
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年
到今朝总得重见天光。本节中的首句在诗中出现四次，这里采用的是何种修辞手法？
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑问》、《韶虞》、《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
解释这段文字中加点字的含义。
所以(饰后宫)：
说：
髀：
所以(跨海内)：
这段话表达了什么观点？
这段话是立论还是驳论？
至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
这段文字可分为两层，请用“‖”在上文中标出。
作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？
在这段文字中，王安石还揭露了什么问题？
——选自《前赤壁赋》
这里表现出怎样的人生态度？
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