题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
如果对联上下不围绕一个中心意思,各说各的就叫
A.正对
B.串对
C.对开
D.反对
提问人：网友lixin080108
发布时间：2022-01-07
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A.上下联不围绕一个中心意思，各说各的
B.上下联意思完全相同
C.出句和对句在意思上相同，从不同的角度表现主题，互有补充
D.出句与对句在内容上一正一反，相互映衬
E.出句与对句语法结构相应一致
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第2题
无案牍之劳形的之什么意思
阅读《陋室铭》的教学实录（节选），完成问题。生：“白丁”是什么意思？师：谁来回答这个问题？生：“白丁”是平民的意思。生：这里指没有学问的人。师：简单说一下。在唐朝，穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁”指平民百姓，这里可以理解为没有学问的人，为什么？生：因为前文中有“谈笑有鸿儒”的句子，鸿儒指有学问的人，前后对应，后文的“白丁”应指没有学问的人。师：这位同学能结合语言环境来理解词语的意思，很好。还有问题吗？生：“何陋之有”的含义是什么？师：你能说说它的字面意思吗？生：字面意思是“有什么简陋的呢？”师：这是一个反问句，它的意思是这个屋子根本就不简陋。你想问这句话的深层意义，是吗？这个问题我们在反复诵读中解决它，如果老师忘了，你可以提醒我。师：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的两个“之”是什么意思？生：代表“的”的意思。生：代表“他”的意思。生：副词，没有多大作用。师：从语法角度说，它是助词，没有实在意义，我们朗读时能借它调整节奏，从中传达出文章的意蕴就够了。师：老师提一个问题--“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”，谁能在黑板上写一下，并注出它的意思。其他同学看课文，加深印象。（生板书，师作评）师：字面上还有问题吗？（生摇头）好，下面我们进行第二遍读，这一遍能不能带上感情，读出感受？（生带感情朗读）（师板书：二读，带感情，谈感受）师：请同学们谈谈你的整体感受，看看作者传达了什么样的感情，或者说笼罩全文的感情基调是什么。生：即便房子很简陋，如果居住的人品德高尚，房子也是美的。生：外界环境不重要，重要的是超越自我。生：这个房子“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从这个意义上来说，它是一间多么豪华的房子啊！师：你这里的“豪华”是指--生：自由的空间。师：让我们来小结一下，大家的意思是说，即使居住在简陋的屋子里，只要品德高尚、学识高超，就能超越自己，就会受人敬仰，就能得到无比宽广的世界。
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请对以上教学实录中教师的教法进行评析。
第3题
无案牍之劳形的劳是什么意思
无案牍之劳形的之什么意思
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阅读《陋室铭》的教学实录（节选），完成问题。生：“白丁”是什么意思？师：谁来回答这个问题？生：“白丁”是平民的意思。生：这里指没有学问的人。师：简单说一下。在唐朝，穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁”指平民百姓，这里可以理解为没有学问的人，为什么？生：因为前文中有“谈笑有鸿儒”的句子，鸿儒指有学问的人，前后对应，后文的“白丁”应指没有学问的人。师：这位同学能结合语言环境来理解词语的意思，很好。还有问题吗？生：“何陋之有”的含义是什么？师：你能说说它的字面意思吗？生：字面意思是“有什么简陋的呢？”师：这是一个反问句，它的意思是这个屋子根本就不简陋。你想问这句话的深层意义，是吗？这个问题我们在反复诵读中解决它，如果老师忘了，你可以提醒我。师：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的两个“之”是什么意思？生：代表“的”的意思。生：代表“他”的意思。生：副词，没有多大作用。师：从语法角度说，它是助词，没有实在意义，我们朗读时能借它调整节奏，从中传达出文章的意蕴就够了。师：老师提一个问题--“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”，谁能在黑板上写一下，并注出它的意思。其他同学看课文，加深印象。（生板书，师作评）师：字面上还有问题吗？（生摇头）好，下面我们进行第二遍读，这一遍能不能带上感情，读出感受？（生带感情朗读）（师板书：二读，带感情，谈感受）师：请同学们谈谈你的整体感受，看看作者传达了什么样的感情，或者说笼罩全文的感情基调是什么。生：即便房子很简陋，如果居住的人品德高尚，房子也是美的。生：外界环境不重要，重要的是超越自我。生：这个房子“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从这个意义上来说，它是一间多么豪华的房子啊！师：你这里的“豪华”是指--生：自由的空间。师：让我们来小结一下，大家的意思是说，即使居住在简陋的屋子里，只要品德高尚、学识高超，就能超越自己，就会受人敬仰，就能得到无比宽广的世界。
请对以上教学实录中教师的教法进行评析。
第4题
四不两直是什么意思
下面是一位班主任老师的教学日记： 我班的一位同学是从二年级直接升入四年级的跳级生，跳班后，仍是班内学习的尖子，区里的几次数学比赛他都取得了较好的名次。这个孩子聪明、性格内向、深沉，但却有些傲慢，常常看不起人。上课时谁要是答不上问题来，他总是轻蔑一笑，并且显出极不耐烦的神情。我曾想过当场点名批评他，后来改变了主意。一次放学后，我留下了他，对他说：“这学期我们共学过多少形容笑的词语?”他想了想说：“微笑、大笑、狂笑、冷笑、耻笑、讥笑，还有哈哈大笑。”我说：“同学在复述课文时，我看见你笑了，是吗?”他点了点头。我又继续说：“你看用哪个词形容你当时的笑合适呢?”他很敏感，脸红了，低声说：“讥笑，耻笑。”我说：“这两个词是什么意思?”他说：“由于看不起人而笑话人。”我说：“是呀，尊重别人是应该有的道德风尚，虚心才能使你进步得更快。”从此以后，他常常主动帮助后进生学习，上学期还被评为学校的“三好学生”。 问题：（1）这位班主任老师采用了何种德育方法?其基本含义是什么?（2）对学生进行德育时，运用此方法应注意哪些方面的要求?
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第5题
下列各项中对作品故事情节的表述,不正确的两项是()
A．宝玉因与金钏儿说笑害她遭殃之事甚感无趣，在回园子的路上，又看见一个女孩蹲在地上，用树枝在画“蔷”字，让他觉得这个女孩必有一段说不出的心事。不想天又下起雨来，宝玉淋着雨匆匆跑怡红院，正巧丫头们在院中戏耍，好一阵儿才开门。宝玉没好气，照着开门的丫头踢了一脚，谁料被踢的竟是麝月。
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B．芒种节姐妹们在园中祭饯花神，黛玉未到，宝钗到潇湘馆寻黛玉，恰遇宝玉也来，一怕宝玉不便，二怕黛玉猜忌，便抽身回走。这时忽见前面一双玉色蝴蝶，便取出扇子来扑，只见那一双蝴蝶穿花度柳，引得宝钗直跟赶到滴翠亭上。
C．端午节，宝玉因金钏儿之事正心神不宁，恰巧晴雯给宝玉换衣时失手把他的扇子跌折，便训斥了她几句，晴雯还击了一通。待宝玉赴薛蟠宴回来，仍和晴雯有说有笑，听晴雯说喜欢听撕扇子的声音，宝玉就拿手中的扇子让她撕，见袭人走过又拿袭人的一把扇子让晴雯撕了。
D．贾芸在大观园里修剪树木，遇到了小佣人红玉，因旁边有人不好意思讲话。就让一个小工坠儿把拾的手帕带给红玉，贾芸在还手帕上使了个主意，把自己的手帕带给了红玉，把红玉的手帕留下了。
E．薛蟠借贾政的名义叫走宝玉，宝玉在薛蟠家快乐了一天，回来后又与宝钗锁了一阵话。不明底细的黛玉为此操了一天的心，晚上，记挂着宝玉的她来怡红院看望。由于晴雯正闹脾气，且又没有听清黛玉的声音，烦躁得很，没有开门。黛玉错疑在宝玉身上，那一夜她枉自嗟叹着身世生宝玉的气。
第6题
远近高低各不同的上一句
对同一事物，每个人的评价都是不同的。中国有句古诗可以表达这样的观点，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。自然就会有的人说“好”，有的人说“不好”，这两种人之间没有共同语言。可见，不存在全民族通用的共同语言。以下除哪项外，都与题干推理所犯的逻辑错误近似？（ ）
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A.人既是理性的又是感性的
B.这种观点到底是唯物主义还是唯心主义，怎么就区分不了呢
C.有的鸟会飞，所有的鸟都是动物。因此有的会飞的是动物
D.厂里规定工作时不让饮水，可是厂里的王工人说自已饮水的时候从来都不工作
第7题
谈笑有鸿儒的鸿儒是什么意思
阅读《陋室铭》的教学实录（节选），完成问题。生：“白丁”是什么意思？师：谁来回答这个问题？生：“白丁”是平民的意思。生：这里指没有学问的人。师：简单说一下。在唐朝，穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁”指平民百姓，这里可以理解为没有学问的人，为什么？生：因为前文中有“谈笑有鸿儒”的句子，鸿儒指有学问的人，前后对应，后文的“白丁”应指没有学问的人。师：这位同学能结合语言环境来理解词语的意思，很好。还有问题吗？生：“何陋之有”的含义是什么？师：你能说说它的字面意思吗？生：字面意思是“有什么简陋的呢？”师：这是一个反问句，它的意思是这个屋子根本就不简陋。你想问这句话的深层意义，是吗？这个问题我们在反复诵读中解决它，如果老师忘了，你可以提醒我。师：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的两个“之”是什么意思？生：代表“的”的意思。生：代表“他”的意思。生：副词，没有多大作用。师：从语法角度说，它是助词，没有实在意义，我们朗读时能借它调整节奏，从中传达出文章的意蕴就够了。师：老师提一个问题--“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”，谁能在黑板上写一下，并注出它的意思。其他同学看课文，加深印象。（生板书，师作评）师：字面上还有问题吗？（生摇头）好，下面我们进行第二遍读，这一遍能不能带上感情，读出感受？（生带感情朗读）（师板书：二读，带感情，谈感受）师：请同学们谈谈你的整体感受，看看作者传达了什么样的感情，或者说笼罩全文的感情基调是什么。生：即便房子很简陋，如果居住的人品德高尚，房子也是美的。生：外界环境不重要，重要的是超越自我。生：这个房子“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从这个意义上来说，它是一间多么豪华的房子啊！师：你这里的“豪华”是指--生：自由的空间。师：让我们来小结一下，大家的意思是说，即使居住在简陋的屋子里，只要品德高尚、学识高超，就能超越自己，就会受人敬仰，就能得到无比宽广的世界。
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请对以上教学实录中教师的教法进行评析。
第8题
对项目管理各过程,下列哪个说法是正确的?()
A.根据管理层的管理偏好来执行项目管理过程
B.在各项目的管理中同等程度地加以严格实施
C.经验很多的项目经理可以凭直觉就决定不采用某个项目管理过程
D.项目管理团队必须考虑每一个项目管理过程，并决定其具体实施水平
第9题
阅读谢冕《重新创造的艺术天地》中文段,完成下列各题从根本上说,文学的欣赏活动,凭借语言这种无
阅读谢冕《重新创造的艺术天地》中文段，完成下列各题
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从根本上说，文学的欣赏活动，凭借语言这种无所不在的符号来进行，从符号再返回丰富的世界中来，这是一种再创造。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造。再创造的主要方式是想象活动。想象不仅对于诗人的创作是一种必要，对于读者的欣赏也是一种必要。可以认为，诗人通过想象创造出了诗的形象，读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富和再现诗人创造的形象。譬如艾青的《我爱这土地》，了解了这首诗的时代背景，开始进入对诗的本身的理解，这时，在眼前展示的是诗的形象，这是诗人想象的产物。欣赏活动可以认为是对于诗人想象活动的再经历和再体验。
《我爱这土地》的形象的核心，是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛也奉献给土地的多情鸟。诗人借这只鸟的形象来表达他热爱受苦受难的祖国和人民的情怀。读诗的全过程，想象活动，都是围绕这只鸟的形象而展开的。对于诗中爱国主义激情的把握，是通过对于这只热爱土地的鸟的想象而获得的。离开了这些，将一无所获。
当我第一次读崔颢的一首《长干曲》的时候，由于想象的展开所获得的愉快，至今还记得。这一首诗只有20个字：“君家在何处?妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”整首诗不作任何描写叙述，但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象跃然眼前：长江上两舟相逢，一个船家女，主动打问迎面而来的男子家住何处，是哪里人，她不等对方答话，又立即作了自我介绍。后两句，可以理解为女子的自语，或理解为她因自己的热情主动而显得唐突，想极力掩饰自己的羞窘：“停船相问，别无他因，也许你我是同乡……”长江滔滔，两舟邂逅，一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感，通过读者自由的想象，得到了显现。这是想象在欣赏中的作用，因此，我以为欣赏是一种再创造。
(1)写作诗歌时运用的想象与欣赏诗歌时运用的想象有何区别?()
A.写作时运用想象是创造艺术形象，欣赏时运用想象是丰富和再现诗中的艺术形象。
B.写作时运用的想象较欣赏时更多、更复杂。
C.写作时运用的想象较为单一，欣赏时的想象因人而异，没有定式。
D.写作时运用的想象是一次性的，欣赏时的想象可多次、重复性产生。
(2)下列选项中对上文理解不正确的是()。
A.欣赏是通过想象使文字符号重返丰富的现实世界，是一种再创造。
B.对诗歌的欣赏可认为是对诗人想象活动的再经历和再体验。
C.诗歌中的艺术形象都是诗人想象的产物。
D.《长干曲》中的青年女子形象是通过对她的动作、语言的描述显现出来的。
(3)文中所选诗例《我爱这土地》的核心形象是()。
A.土地B.飞鸟C.河流D.风
