下列有关原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.在乡土社会中,人与人相互了解,没有隔膜,相比现代社会,更容易获得一种从心所欲而不逾规矩的自由
B.人与人在空间排列上的不流动性,造成区域内接触少,生活隔离,所以才有三家村式的微型村落的存在
C.乡土社会与法理社会,两者在人际交往上的区别在于:人与人之间是否因具体目的而形成了一定的社会关系
D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性,这种信用远胜于法理社会中的一纸契约
A.在乡土社会中,人与人相互了解,没有隔膜,相比现代社会,更容易获得一种从心所欲而不逾规矩的自由
B.人与人在空间排列上的不流动性,造成区域内接触少,生活隔离,所以才有三家村式的微型村落的存在
C.乡土社会与法理社会,两者在人际交往上的区别在于:人与人之间是否因具体目的而形成了一定的社会关系
D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性,这种信用远胜于法理社会中的一纸契约
下列对原文内容的理解,不正确的一项是()。
A.部分“官场小说”受欢迎,与其被网站对位分类与对应推荐有关,并非凭借真正意义上的文学造诣取胜
B.公务员队伍的体制化,反映了独特的社情与国情,为现实主义文学创作提供了丰沛的素材和鲜活的内容
C.大多数比较流行的“官场小说”只重视故事情节而未表现出事象背后的人情、人性,现实性有余,艺术性不足,对其进行文学评论的意义价值不大
D.“官场小说”要达到现实主义艺术的已有深度与高度,不仅要有“文学气韵”,更要具备充足的“文化气场”
对原文最后一段有关内容的理解,正确的一项是:
A.郦道元本人未曾去过西南和江南一带,因此对这些地方的介绍完全是错误的。
B.清刘献庭关于《水经注》对北方水系的介绍也有许多失误。
C.从“片言只字,妙绝千古”的评价可知,刘献庭对《水经注》非常推崇。
D.本段引述刘献庭的话主要是为了批评《水经注》的错误。
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()。
A.目前,只有约3%的食品中没有使用食品添加剂
B.苏丹红、三聚氰胺、苯甲酸钠都属于非法添加物
C.山梨酸钾作为食品防腐剂,过量食用会对胃、肝、肾造成严重危害
D.腐乳红曲、甘草甜味剂、玉米木糖醇等对健康有益
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是:
A.文献综述需要作者用自己的语言来表达引文的核心观点
B.优秀的文献综述主要为他人的研究提供文献检索的路线图
C.文献综述需要总结现有研究,指出现状的不足及其根源所在
D.撰写专门文献综述需要深厚的专业积淀和超强的理解、概括能力
下列对原文内容理解不正确的一项是:
A.如果中国不能有效控制艾滋病,这将使中国己获得的经济成果毁于一旦。
B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的。
C.艾滋病的影响,小到一个家庭,大到整个宏观经济和社会稳定。
D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁,应加强艾滋病防治工作。
A.天才的艺术家善于描写生活中的对称,并且通过生动的艺术形象表现出来
B.在精神和物质领域,都有着彼此相同那个的对称现象
C.埃斯库罗斯和尤维纳尔的第一行诗,集中体现了诗人自身在精神与物质领域的“双重反光”
D.莎士比亚作品具有普遍的对称,这是由自然和社会生活本身所固有的对称性所决定的
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()。
A. 晚清政府废除科举,采用西方教育体制,但在许多学校仍然设置经学与小学课程,可见人们对于新事物有排斥性
B. 不了解经学,就不能透彻地读懂古代的史著乃至文学作品,是因为历史上的史学家和文学家大多深受儒家思想的影响
C. 当年取消经学,有其特殊的历史背景;今天有些大学将“四书”“五经”作为必修课。也是时代发展使然
D. 倡导在学科体系上恢复经学的学术地位,体现了现代人尊重前贤的思想,是对尊孔与读经问题的理性认识
A.天才的艺术家善于描写生活中的对称,并且通过生动的艺术形象表现出来。
B.在精神和物质领域,都有着彼此相同的对称现象。
C.埃斯库罗斯和尤维纳尔的第一行诗,集中体现了天才诗人自身在精神与物质领域的“双重反光”。
D.莎士比亚作品具有普遍的对称,这是由自然和社会生活本身所固有的对称性所决定的。
A.孔子认为季氏伐颛臾是错误的,因为“先王以为东蒙主”。
B.孔子厌恶那种不说自己想去做,却编造借口来搪塞的态度。
C.冉有说:现在那颛臾,城郭坚固,难以费力接近,更不要说攻取它。
D.孔子以他丰富的政治经验和敏锐的政治眼光,一针见血地揭露了季氏的阴谋。
A.安南的讲话和美国国家情报部门的报告结论都意在指出淡水资源短缺的现状
B.认为爆发夺水战争的警告是“杞人忧天”的人目光短浅。幼稚可笑
C.“过去不是未来的指南”的意思是“过去不短缺,不等于将来不短缺”
D.淡水“无可替代的用途”指种植粮食作物、制造商品和保护人的健康等
A.张岱年轻时养尊处优,后来亲历了国破家亡的巨变,今昔对比,发出了“真如隔世”的慨叹。
B.张岱列出了人生的“七不可解”,指出自己在“贵贱…‘贫富”“文武”等方面或“紊”或“舛”或“错”的复杂矛盾的思想。
C.张岱六岁时对对子就得到了眉公的赞赏,后来著书有成,有多种作品在世间流传,自以为成就了千秋之业。
D.伯鸾是品行高洁之人,他崇敬刺客要离,死后埋葬在要离坟墓附近;张岱预造自己的坟墓取址在项王里,也与敬慕项羽有关。
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