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[单选题]

心神问题的现代形式是由哪位哲学家明确界定的?

A.笛卡尔

B.维特根斯坦

C.怀特海

D.黑格尔

提问人:网友lixin080108 发布时间:2022-01-07
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[114.***.***.47] 1天前
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[184.***.***.231] 1天前
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[217.***.***.128] 1天前
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第1题
【单选题】海德格尔批评笛卡尔有关“我思故我在"的思想,认为笛卡尔的思想是行而上学的()哲学。

A、自由主义

B、主体性哲学

C、主体间性

D、唯心主义

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第2题
依然是上面那段文字,回答相关问题: 这句话引自哪位哲学(史)家?

A、黑格尔

B、亚里士多德

C、文德尔班

D、海德格尔

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第3题
对于笛卡尔来说,怎样的情况是我们能怀疑的?
A.清楚明白的观念

B.虽然可能但现实中基本不可能发生的事情

C.我们作为思考者自身的活动

D.怀疑这一活动本身

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第4题
形而上学的创立者是?
A.泰勒斯

B.怀特海

C.柏拉图

D.亚里士多德

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第5题
阅读下列材料后,选出符合材料中的观点的正确选项。 “说不可说 , 必然是譬喻形容 , 而以警拔脱俗为上”,这是关于“文学”的一条最为重要的 法则,之所以 将它排在第一 , 目的在于突出它的极端重要性。可以说 , 这条法则 , 正是使“文学”之所以成为“文学”的第一推动力。因为 , 冲破人类语言本身的僵固与守旧 , 正是使交流与传达走向“文学化”的潜在契机。现代语言学认为 , 语言是人类传达思想与观
A.“说不能说”是关于“文学”的一条最为重要的法则,是文学成为文学的第一推动力

B.语言是一个相对滞后与保守的传统机制,在传达新的思想观念时需要采用比况譬喻和形容描述的方法,于是文学便不期而然 地产生了, 因此“文学”式的传达与交流是对在交流与传达上有局限性的语言的的补充与完善

C.这段文字以老子关于“道”的表述为例,是想告诉我们老子“道”之思想言说符合语言的“四因说”

D.老子以比况譬喻的方式反复描述“道”的文字是“文学”,因为这些文字不同于彼时“道”所言明的事物

E.这段文字主要说明了老子的“道”与“文学”的普遍法则之关系

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第6题
下面哪种怀疑论的目的是为了最终确定一个牢固的认识基础?
A.古希腊怀疑派的怀疑论

B.佛教的怀疑论

C.笛卡尔的怀疑论

D.经验主义

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第7题
对《将进酒》分析不正确的是()
A.《将进酒》是一首劝酒歌,诗人借题发挥,尽吐郁积在胸中的不平之气,也鹅了施展抱负的愿望。“钟鼓撰玉不足贵,但愿长醉不复醒”两句,是诗的主旨,有统摄全诗的作用。

B.全篇诗情忽张忽翕,大起大落,由悲转乐,转狂放、转愤激、再转狂放,最后结穴于“万古愁”,回应篇首,奔放跌宕。

C.诗中起兴夸张的手法运用颇具特色。如诗篇开头的两组夸张的长句,就有抓风海雨而来之势,具有惊心动魄的艺术力量。诗中屡用巨额数字“十千”、“千金裘”、“万古愁”表现了豪迈诗情,略给人空浮之感。

D.诗句以七言为主,间以三、五、十言“破”之,长短不一,参差错综,使锌快慢多变,一泻千里。

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第8题
古希腊哲学家柏拉图说:“为着品德而去眷恋一个有情人,总是一件很美的事。”法国启蒙思想家卢梭也指出:“我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”这强调说明了()
A.性爱把爱情与人世间的其他情感明显区别开来,使爱情成为特殊的 “情爱”

B.彼此人格上的映衬和志趣上的认同所形成的共同理想是爱情生长的内在依据

C.责任是对性爱和理想的升华,是爱情得以长久的保障,是爱情的 “试金石”

D.恋爱是男女双方培养爱情的过程或者在爱情的基础上进行的相互交往活动

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第9题
笛卡尔对身心关系的看法是?
A.两者截然不同

B.我们无法知道两者的关系

C.心产生自身体

D.身体产生自心

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