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[单选题]

《明夷待访录》之《原法》篇是黄宗羲法律思想的结晶。他认为:“三代以上有法,三代以下无法。”对此观点理解准确的是()

A.这里的“法”是指具有现代意义和具体的法律条文

B.该观点颠覆了传统社会中君主和民众的地位和关系

C.集中体现了作者国法家法同构实现治世的大胆设想

D.在他看来天下共治和理想的君主原型只存在于三代

提问人:网友allenchien 发布时间:2022-01-06
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[105.***.***.6] 1天前
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[221.***.***.136] 1天前
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[57.***.***.177] 1天前
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[166.***.***.13] 1天前
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[202.***.***.36] 1天前
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[173.***.***.114] 1天前
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[244.***.***.240] 1天前
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第1题
中国古代社会有着丰富的立法思想和观点。下列哪些选项的表述正确?()A.宋代的王安石提出“立法善于
中国古代社会有着丰富的立法思想和观点。下列哪些选项的表述正确?()

A.宋代的王安石提出“立法善于天下则天下治”的主张,并锐意进行改革变法

B.黄宗羲在其《明夷待访录,原法》篇中指出,专制王朝的法是帝王一家之法,非天下之法。法应是天下之公器,应该以天下之法取代一家之法

C.春秋战国时期,道家从天意乃法的根源的法律观出发,主张以天为法,循法而行;他们还提出“兼相爱、交相利”的社会信念,主张在经济上重视生产、节约、利民,在刑罚上“赏当贤,罚当暴,不杀无辜,不失有罪”

D.康有为、梁启超主张实行君主立宪制,并发动了戊戌变法。孙中山、章太炎等主张废除君主制,实行民主共和制。他们都曾对中西两种法律思想进行过比较系统的研究,提出融中西政治法律经验为一体的法律改革方案

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第2题
《明夷待访录•原法》的作者是()。

A.黄宗羲

B.严复

C.龚自珍

D.魏源

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第3题
“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”,他们“以天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天下也。”——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》材料反映了黄宗羲的()

A.反对封建专制统治

B. 民主思想

C. 君主专制思想

D. 中央集权思想

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第4题
梁启超曾说:“我自己的政治运动,可以说是受这部书《明夷待访录》)的影响最早而最深。”孙中山等则抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发同志,鼓动反清革命。这说明黄宗羲思想()

A.是晚清时反封建专制的理论基础

B.在民主革命时期仍发挥作用

C.对后世民主制度的建立提供框架

D.成为晚清思想界的主流思想

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第5题
柳宗元《封建论》指出;秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是()

A.柳宗元肯定帝制的合理性

B.黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想

C.二人观点的内涵不同,都有其合理性

D.两种观点恰好相反,后者正确

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第6题
柳宗元《封建论》指出;秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是()

A. 柳宗元肯定帝制的合理性

B. B.黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想

C. C.二人观点的内涵不同,都有其合理性

D. D.两种观点恰好相反,后者正确

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第7题
黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治,高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢复宰相制度,提高宰相地位。这突出表明黄宗羲()

A.主张限制君主权力

B.倡导“天下为主君为客”

C.希望健全中央机构

D.否定君主制度的合理性

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第8题
黄宗羲在《明夷待访录•方镇》中说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天子之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”黄宗羲这段话的主要意图是()

A. 主张推行郡国并行制度

B. B.扩大地方权力,限制中央集权

C. C.深刻揭露君主专制的弊端

D. D.设方镇以克服郡县制度的弊端

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第9题
梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”,主要是因为该著作()

A.提出“气者,理之依也”的观点

B.反对重农抑商,主张“工商皆本”

C.提倡“天下之法”,反对“人治”

D.提出“以天下之权,寄天下之人”

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第10题
黄宗羲在《明夷待访录》开篇阐述人类设立君主的本来目的是为了“使天下受其利”“使天下释其害”,然而后来的君主却“以为天下利害之权益出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”。故其认为“天下不能一人而治,则设官以治之。”以下主张符合黄宗羲思想的是()

A.废除君主制度

B.君臣共治天下

C.实行君主立宪

D.提倡公平法治

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