题目内容
（请给出正确答案）
A.袁淑少时有风度。少年时，他的伯父袁湛对家里人说他不是一个普通的孩子;到了十几岁的时候，他得到姑父王弘的赏识
B.袁淑孤傲耿直。州里任命他为主簿等官职，他都不就任;姨表兄想让他归附自己，他也不以为意，为此两人关系失和
C.袁淑敢于进谏。劝太祖攻打赵、魏，并劝太祖北伐成功之后在泰山举行封禅仪式，但太祖认为自己不能担此大任
D.袁淑临危不惧。太子刘劭将弑父篡位位时威胁他，但他坚决拒绝，后来刘劭下令，趁他熟睡之际把他杀了
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下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。
D．欧阳发道德学问俱佳，不傀是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。
B．梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。
C.梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞云官职，去享受清静的读书生活。
D．梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。 查看材料
下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．孙博入仕以后，积极向上建言，他担任礼部员外郎，对上书蔡修纵论天下大事，劝蔡迅速有所更变，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳
B．孙博上奏，请求恢复祖宗法度，他任兵部尚书后，从小用角度高度评价祖宗法度和熙，丰年间的法度，批评祟、观年间的法度，受到时人赞许
C．孙博不畏金人，努力全包太子，金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦者将首级送至金营，欺骗金人，这就是误伤太子之人
D．孙博舍人取义，死后谥为忠定，太子被迫至金营，孙博前往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子博，应誓死跟从太子，后被金人召去，死于北亭 查看材料
A.王安石博闻强识，文采不俗。他小时候读书过目不忘，写文章时下笔如飞，看过的人无不叹服他的文章精妙
B.王安石见解超凡，受到赏识。韩维向神宗推荐王安石，升职后也推荐他做记室，神宗一即位就任命他为江宁知府
C.王安石执着变法，遭人弹劾。旱灾时，神宗想废除变法，他认为旱灾时小事，郑侠上奏要求罢免王安石
D.王安石擅长文章，执政不佳。朱熹评论王安石文章节操品行高出世人，为政却导致了崇宁宣和之际的极大祸乱
A.《游褒禅山记》是王安石的代表作，在记游的基础上偏重说理，记叙和议论紧密结合，记叙为议论服务。
B.“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。
C.文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，都不是重点，都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞、游华山后洞做铺垫的。
D.文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，只是叙说褒禅山的原名。语言简练，朴素，平平淡淡，并不新奇，这也是王安石散文的一大特点。
A.郭生家中经常闹狐患，丢失了许多东西，不少习作也被弄得污浊不堪，难以阅读，因此他起初非常怨恨狐狸
B.老友王生前来拜访，郭生向他倾诉了自己的烦恼。王生觉得狐狸不仅无恶意，而且还可以当郭生的老师
C.叶公名气很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐狸却在抄本上泼墨，郭生便明白了叶公的文章并不出色
D.郭生屡拔前茅之后，狐狸还是涂抹他的文章。郭生不以为然，就不再为狐狸设馔，并将读本锁在箱子里
A.万斯同小时候十分顽劣,可聪颖异常,过目不忘,常跟兄长们讨论学问,引起父兄重视,被送入私塾读书,又经名师指点,终成大器
B.万斯同受邀参加《明史》的编纂工作,不计名利,担当修订审核重任;他学识渊博,目光敏锐,态度严谨,出色地完成了繁重的工作
C.万斯同对经学有精深的研究,应邀编纂礼学之书,贡献很大;他为人也很低调,从不像别人那样炫耀自己,受到当时人们的普遍敬重
D.万斯同严词拒绝某些人的不合理要求,不遗余力地为困顿者奔走,对失去人身自由者竭力相助,表现出刚正不阿、看重情义的君子之风
A.李斯跟从荀子学有所成后，前往秦国，得到秦王赏识任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能够统一御敌，李斯功不可没
B.李斯的子女都成为了皇亲国戚，在文武百官都去给李斯敬酒庆生时，李斯却长叹不已，盛极则衰，好景不长，不知自己的归宿在哪里
C.李斯的位高权重让赵高畏惧，赵高诬陷他致使李斯被捕入狱。李斯叹惜三位效忠昏君而死的名臣，比照后，觉得自己死得合乎情理
D.李斯被判腰斩，跟他的中子被押解，他感叹，想再牵着黄狗和他出去打猎已无望实现了，这让他和中子悲痛万分，不能自已
A.作者认为齐国的安定强盛，不是由于管仲，而是由于鲍叔。齐国的祸乱，不是由于竖刁、易牙、开方，而是管仲。
B.桓公是个音乐不停歇于耳，美色离不开眼的人。如无此三人，就无法满足他的欲望。他开始不重用他们，只是由于管仲在。
C.如果齐桓公问询时，推荐天下贤人来代替自己，那么管仲虽死，齐国却不能说没有管仲了。
D.桓公死后宫廷发生内乱，五位公子争抢君位，此祸蔓延，直到齐简公，齐国无一年安宁。
A.京房跟随焦延寿学《易》，深得其学真传，擅长预测自然灾异变化，用风雨寒温来占卜，多次预言灾异都说中了
B.京房以灾异之说参与政事，带来了杀身之祸。他借出现日蚀等反常天象推行自己的政治主张，后来竟被置于死地，结局不出其师焦延寿所料
C.西羌反叛，太阳长时间昏暗无光。京房多次上奏折，预言将要出现的现象，说的情况屡次相合。天子对他十分赏识，多次召见他
D.京房问皇上，任用贤人社会一定治理得好，任用不贤能的人社会一定混乱，这是必然的道理。周幽王、周厉王为什么不觉醒而另外寻求贤才呢借此来劝谕皇上
A.作者与客泛舟游于赤壁之下，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物
B.一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，致使作者韵感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振
C.主人以何为其然也设问，客人以赤壁的历史古迹作答，客人的回答表现了一种浪漫主义思想，这是苏轼借客人之口流露出自己思想和积极进取的一面
D.第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观
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