郭象认为，万物万象并不来源和依赖于“无”，而是“自己而然”，“无待”于其他条件。任何事物的创生，都不是事物自身所能把握的。不仅如此，万物既生以后，它们的变化、发展、所为、所遇，也都不是万物自身所能决定的。他将事物的产生和活动的此般性质称为“独化”或“自生”。