《纪念傅雷》一文中用以赞美傅雷品格的“浩然之气”一词，出自（）

A.时间顺序

B.空间顺序

C.逻辑顺序

D.情感变化顺序

《纪念傅雷》一文称赞傅雷为“儒家之刚者”，是因为他()

A.性直好怒

B.坚持真理

C.一怒而死

D.教子严厉

阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以 孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识 学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何 社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。” 傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的 刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 请回答： A．“浩然之气”见于何书?它的内涵是什么? B．这两段文字与前文相比，在表达方式上有何不同?它起何作用? C．这段文字表达了作者怎样的心愿?

阅读《纪念傅雷》中的一段文字，然后回答1、2小题

傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过“吾未见刚者。”

这段话中运用了什么材料作论据？有何作用？

A. 华丽多彩

B. 朴实无华

C. 善用排比

D. 亦文亦白

阅读施蛰存《纪念傅雷》中的一段文字：

一九六六年八月下旬，我已经在里弄里被“示众”过了。想到傅雷，不知他这一次如何“怒”法。就在一个傍晚，踱到他门口去看看。只见他家门口贴满了大字报，门窗紧闭，真是“鸦雀无声”。我就踱了回家。大约在九月十日左右，才知道他们两妇已撒手西归，这是怒庵的最后一“怒”。这段话中的“怒庵”是谁？