《论语》中“知之为知之,不知为不知,是知也”,意思是对待知识,知道就是知道,不知道就是不知道,只有这
A.智慧意味着承认自己有所知,有所不知
B.智慧就是勇于承认自己有不知道的知识
C.对于自己不知道的知识,却说自己知道,是愚笨的
D.对于自己知道的知识,就承认自己知道,是智慧的
A.智慧意味着承认自己有所知,有所不知
B.智慧就是勇于承认自己有不知道的知识
C.对于自己不知道的知识,却说自己知道,是愚笨的
D.对于自己知道的知识,就承认自己知道,是智慧的
A.见贤思齐焉,见不贤而内自省也
B.士不可以不弘毅,任重而道远
C.温故而知新,可以为师矣
D.知之为知之,不知为不知,是知也
A.鄴吏民大驚恐,從是以後,不敢復言爲河伯娶婦。(《史记》)
B.未闻孔雀是孔子家禽。(《世说新语》)
C.知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语》)
D.子于是日哭,则不歌。(《论语》)
A.学而不思则罔,思而不学则殆
B.择其善者而从之,其不善者而改之
C.温故而知新,可以为师矣
D.知之为知之,不知为不知,是知也
A.此是何种也?(《韩非子.外储说上》)
B.知之为知之,不知为不知,是知也(《论语.为政》)
C.是是竹彗,人主有死者
D.天子识其手书,问其人,果是伪书(《史记.封禅书》)
A.温故而知新,可以为师矣。
B.学而不思则罔,思而不学则殆。
C.知之为知之,不知为不知,是知也。
D.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
A.誉人不增其美。——《论衡·艺增篇》
B.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
C.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
A.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
B.由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
C.盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。
D.士不可以不弘毅,任重而道远。
A.自古及今,未之尝闻。(《贾谊.论积贮疏》)
B.知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语.为政》)
C.古者民有三疾,今也或是之亡也。(《论语.阳货》)
D.余唯利是视。《(左传.成公十三年》)
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