简述西周“礼治”思想在立法和司法领域的集中表现。

A．在西周时期，国家机构中司法诉讼的最高裁判者是大司寇

B．最早见于西周的“三刺”制度说明统治阶级对司法判案的慎重，是“明德慎罚”思想在司法实践中的体现

C．在汉代的司法实践中，法官在依据汉律审案的同时，如犯罪人主观动机符合儒家“忠”、“孝”精神，即使其行为构成社会危害，也可以减免刑事处罚

D．唐代的“三法司”包括大理寺、刑部、都察院，故由刑部侍郎，御史中丞、大理寺卿组成的临时最高法庭审理重大案件的情况又被称为“三司推事”

A．在西周时期，国家机构中司法诉讼的最高裁判者是大司寇

B．最早见于西周的“三刺”制度说明统治阶级对司法判案的慎重，是“明德慎罚”思想在司法实践中的体现

C．在汉代的司法实践中，法官在依据汉律审案的同时，如犯罪人主观动机符合儒家“忠”、“孝”精神，即使其行为构成社会危害，也可以减免刑事处罚

D．唐代的“三法司”包括大理寺、刑部、都察院，故由刑部侍郎、御史中丞、大理寺卿组成的临时最高法庭审理重大案件的情况又被称为“三司推事”

A.三赦之法是西周明德慎罚思想在刑法中的具体体现。内容是一曰幼弱，二曰老耄，三曰蠢愚此三者除犯故意杀人罪及故意伤害罪外，一般皆赦免其罪

B.西周在定罪量刑时已考虑到行为人的主观动机，区分故意与过失。故意被称为眚，过失被称为非眚

C.西周确定了罪疑从轻、罪疑从赦的原则，从赦的原则在司法审判上需经过三刺程序

D.西周确定了上下比罪的原则，即在无法律明文规定情况下的类推适用

A.在西周时期，国家机构中司法诉讼的最高裁判者是大司寇

B.最早见于西周的“三刺”制度说明统治阶级对司法判案的慎重，是“明德慎罚”思想在司法实践中的体现

C.在汉代的司法实践中，法官在依据汉律审案的同时，如犯罪人主观动机符合儒家“忠”、“孝”精神，即使其行为构成社会危害，也可以减免刑事处罚

D.唐代的“三法司”包括大理寺、刑部、都察院，故由刑部侍郎、御史中丞、大理寺卿组成的临时最高法庭审理重大案件的情况又被称为“三司推事”

A.礼不下外人

B.礼不下庶人

C.内举不避亲

D.外举不避仇