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[主观题]

秦始皇曾言:“寡人得见此人与之游,死不恨矣。”指的是谁(),

提问人:网友jkpi888 发布时间:2022-01-07
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第1题
18.“寡人得见此人与之游,死不恨矣”中“游”的意思是_____,“恨”的意思是_______。【答案用顿号(、)隔开】
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第2题
秦王嬴政感慨地说:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”嬴政想见的这个人是()

A.韩非

B.李斯

C.吕不韦

D.公子扶苏

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第3题
秦王嬴政感慨地说:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”嬴政想见的这个人是:

A.韩非

B.李斯

C.公子扶苏

D.吕不韦

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第4题
秦王嬴政读韩非书,感叹日:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣。”你认为嬴政此次感叹的主要
原因是:

秦王嬴政读韩非书,感叹日:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣。”你认为嬴政此次感叹的主要原因是: 请帮

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第5题
秦王赢政读韩非书,感叹曰:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣。”你认为赢政此次感叹的主要原因是:A.韩

秦王赢政读韩非书,感叹曰:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣。”你认为赢政此次感叹的主要原因是:

A.韩非子主张君主专制,中央集权

B.韩非子主张“法不阿贵”,“以法为本”

C.韩非子以为今胜于昔,“世异则事异,事异则备变”

D.韩非子提出“富国以农”,以为耕可以富,战可得以贵

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第6题
秦王赢政读韩非书,感叹日:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣。”你认为赢政此次感叹的主要原因是()。

A.韩非子主张君主专制,中央集权

B.韩非子主张“法不阿贵”,“以法为本”

C.韩非子以为今胜于者。“世异则事异,事异则备变。”

D.韩非子提出“富国以农”,以为耕可以富,战可得以贵

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第7题
秦王赢政读韩非书,感叹日:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣。”你认为赢政此次感叹的主要原因是:________

A.韩非子主张君主专制,中央集权

B.韩非子主张“法不阿贵”,“以法为本”

C.韩非子以为今胜于昔,“世异则事异,事异则备变”

D.韩非子提出“富国以农”,以为耕可以富,战可以贵

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第8题
请读文言文,并完成题目忠臣不死君难刘 向齐侯①问于晏子②曰:“忠臣之事其君何若”对曰:“有难不死,出亡不送。”君曰:“裂③地而封之,疏④爵而 贵之;吾有难不死,出亡不送,可谓忠乎”对曰:“言而见⑤用,终身无难,臣何死焉;谋而见从,终身不亡,臣何 送焉。若言不见用,有难而死之,是妄死也;诛而不见从,出亡而送,是诈为也。故忠臣者能纳善于君而不能与君陷难者也。”晏子朝,乘弊车,驾驽马。景公见之曰:“嘻!夫子之禄寡耶何乘不佼①之甚也”晏子对曰:“赖君之赐,得以寿②三族,及国游士,皆得生焉。臣得暖衣饱食弊车驽马以奉其身于臣足矣。”晏子出,公使梁丘据③遗之辂车④乘马,三返不受。公不说,趣⑤召晏子。晏子至,公曰:“夫子不受,寡人亦不乘。”晏子对曰:“君使臣临⑥百官之吏,臣节其衣服饮食之养,以先齐国之民;然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马,君乘之上,而臣亦乘之下。民之无义,侈其衣服饮食而不顾其行者,臣无以禁之。”遂让不受。(选自《说苑》)下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()

A.出亡不送出 亡:出逃

B.裂地而封之 裂地:割地

C.乘敝车 敝车:破旧的车

D.以先齐国之 先:领先

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第9题
此人一一为具言所闻皆叹惋

(一)阅读下面的文言文,回答下列各题。(10分)

桃花源记

陶渊明

晋太元中.武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十

步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问询。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。大守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

6.解释下列句子中加点的词。(2分)

(1)阡陌交通 交通:____________________

(2)黄发垂髫 黄发:____________________

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第10题
靖郭君将城薛宾客多止之弗听靖郭君谓谒者曰无为宾通言齐人有请见者曰臣请道三言而已过三言请烹靖郭君闻而见
之宾趋而进再拜而兴因称曰海大鱼则反走靖郭君止之曰愿闻其说宾曰臣不敢以死为熙靖郭君曰先生不远道而至此为寡人称之宾曰海大鱼网弗能止也钓弗能牵也荡而失水则蝼蚁皆得志焉今夫齐君之渊也君失齐则薛能自存乎靖郭君曰善乃止不城薛(淮南子人间训)
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