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[多选题]
《道德经》第三十八章说“是以大丈夫，处其厚，不处其薄;居其实，不居其华故去彼取此”在此，老子所认为的“去彼”所指的是()
A.薄
B.华
C.德
D.为
提问人：网友15***739
发布时间：2022-01-07
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A.在社会生活中，不要像婴儿那样没有德行
B.对于修道来说，要有一颗愚钝之心
C.对于修道来说，要心地纯洁而不染
D.在社会生活中，不要像婴儿那样头脑简单
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第1题
《道德经》说：“含德之厚，比于赤子。”“专气致柔，能婴儿乎?”“我魄未兆，若婴儿未孩。”“知其雄，守其雌，为天下蹊。为天下蹊，常德不离，复归于婴儿。”这里借用“赤子”、“婴儿”为喻，是为了表明哪两项诉求：()
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第2题
以其无礼于晋且贰于楚也翻译
若不阙秦将焉取之翻译
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若不阙秦的阙
烛之武退秦师
《左传》
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣。若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞日：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为为已。”公日：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。"许之。
夜缒而也，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君变无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。"秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
秦晋围郑的原因是什么?用文中的话来回答。
第3题
烛之武退秦师
《左传》
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣。若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞日：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为为已。”公日：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。"许之。
夜缒而也，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君变无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。"秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
秦晋围郑的原因是什么？用文中的话来回答。
第4题
阅读下列材料，回答问题。
材料一发端于唐宋之际的海洋发展路向，表明我国传统社会的运行轨迹开始出现了由“头枕三河、面向草原”到“头枕东南、面向海洋”的历史性转折，到宋代出现了“诸蕃惟市舶仅通”的局面，海上对外贸易极其繁盛。东起日本、朝鲜，西到地中海和非洲东部沿岸，欧洲、非洲、亚洲50多个国家与中国有贸易往来.宋代中国是亚洲一支最活跃的力量，以中国为中心，与欧洲和非洲连接在一起的亚洲多边贸易网络初具规模，指南针在地中海投入使用，大大促进了地中海交通和对外贸易的繁荣。
材料二据《明实录》载，明太祖朱元璋对中书省说：“其朝贡无论疏数，厚往而薄来可也。”又说：“朕以海道，可通外邦，故尝禁其往来。”明成祖说：“商税者，国家抑逐末之民，岂以为利。今夷人慕义远来，乃侵其利，所得几何，而亏辱大体多矣。”自成化十二年（1476年）正月起至次年三月止，赏赐贡使等项苎丝37558匹，而全国司库每年额造仅25741匹。据《皇明世法录》载，明政府下令：“凡将马牛、军需……私出外境货卖及下海者，杖一百……物货船车并入官……若将人口、军器出境及下海者，绞”，后又下令：“片板不许入海……”。
材料三中国在西方文艺复兴时期的大部分时间里，其本身就是一个世界，一个尽可能不与外界往来的世界，然而，尽管除知识名流外，其他中国人对外部世界不感兴趣，但外部世界却对中国兴趣甚浓。哥伦布航行的目标就是契丹，麦哲伦旅行的主要结果是马尼拉这块殖民地的建立，而到中国传教则成为耶稣会士的荣耀……作为一个有名无实的闭关国家，有着甚至更为封闭的儒家思想的明代中国，正在丧失它的自主性.开始依附于一个非它所创造的世界体系。
第5题
《论语·阳货》记载，宰我询问三年之丧时间太长，可否减为一年，孔子说：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎?”。《淮南子·汜论训》说“厚葬久丧以送死，孔子之所立也。”而《礼记》里又记载了子游问丧具的故事，孔子回答说：“称家之有亡(无)。”子游曰：“有无恶乎齐?”孔子曰：“有，毋过礼;苟亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封。人岂有非之者哉?”根据上述资料，我们可以判断在殡葬问题上，孔子的观点是()
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A.隆丧厚葬
B.简丧薄葬
C.轻形式而重内容，即更重视表达内心的哀悼之情
D.轻内容而重形式，即好的葬礼、葬具更能表达对死者的尊重
第6题
若不阙秦将焉取之翻译
若不阙秦的阙
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烛之武退秦师
《左传》
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣。若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞日：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为为已。”公日：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。"许之。
夜缒而也，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君变无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。"秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
秦晋围郑的原因是什么?用文中的话来回答。
