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[单选题]
请利用中国知网查找一篇作者为“黄晶”;学位授予单位为“清华大学”;学位授予时间为2005年的硕士学位论文。请问该论文的题目是 （）
A.《分子高激发振动态的动力学势方法》
B.《计算机围棋博弈中UCT算法的应用及改进》
C.《基于智能电网的国网蒙东电力信息化建设评价研究》
D.《计算机网络服务综合测试系统的研究和实现》
提问人：网友funtsou
发布时间：2022-01-07
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A.簇晶
B.方晶
C.针晶
D.砂晶
E.簇晶和方晶
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第7题
“给定材料4”，谈谈你对“文化之美，是入世而独立”这句话的理解。资料4 在五千年文明史中，历代诗人留下了太多今天读来亦让人赞叹不已的诗句。其实，无论看多少“霸道总裁爱上灰姑娘”，我们心中依然有“蒹葭苍苍，折露为霜。所谓伊人，在水一方”的吟咏;无论经历多少好莱坞“星际争霸”“变形金刚”的洗礼，我们依然保留着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪情。然而快餐时代，浮躁肤浅具有极强的传染性，即便明白腹有诗书气自华，许多人依然缺乏耐心，懒得去品味诗词歌赋的美妙意境，轻阅读、浅阅读、碎片化阅读，获得一种零营养的娱乐快感成了一种趋势，这一点值得我们警醒。 汉字作为世界上现存唯一仍在使用的象形文字，堪称包括我们文明在内的世界文明发展研究的话化石，也是我国五千年文明得以延续发展的最重要载体。文字虽然是一种表达的工具，但它作为工具，首先必须是有效的，能够独立地表达出意思，甚至意境。文字用得越纯粹，也就越精细，表义也会越精确，文章就越精美，文化的感觉也会越精妙，文化的内涵就会越丰富、越深刻。豆腐为什么不能叫“中国布丁” 因为若被称为中国布丁，你就永远不知道它的制作原料、口感味觉，以及中国人对它所赋予的深意。然而，近年来，满眼“欧巴”“忙内”，外文字母缩写音译，既不能达义又不能表形，常常让人摸不着头脑。我们在对外文化交流史上，何曾没有过翻译 唐代僧人们翻译梵文的难度可想而知，可是他们宁愿绞尽脑汁去造字也不愿破坏方块字的建筑美感和铿锵韵律。法国巴黎大都会区内有个市镇，也是巴黎的卫星城之一，它的法文意义本已非常优美——美丽的泉水，但我们的翻译家却偏偏还要给它一个更钟灵酼秀的名字——枫丹白露;“佛罗伦萨”也不失为一个好名字，但是徐志摩的一首小诗使国人对它的另外一个名字更为倾情——翡冷翠，仔细想一想，玉的冷香和代表这座城市的凝紫，怎么不是绝配 美国加州有个公园，我们翻译成“优山美地”，不用去，听名字就已心向往之，据说风光也不负此名，可谓实至名归。而这些神级翻译，无一不是前人秉持“信达雅”的要求，以坚守和勤奋，让音译、音译完美结合。 “给定材料4”，谈谈你对“文化之美，是入世而独立”这句话的理解
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第8题
横穿《诗经》的河流 洪 烛 1 “ 关关雎鸠,在河之洲。 ” 掀开《诗经》的第一页,总是那条河流阻挡住我的去路,所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河,记载了古老的爱情与农事,两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走,并且歌笑歌哭 淑女与君子,艄公与过客,母亲与儿女,乃至时光与记忆,隔着同样一条河遥遥相望,构成周而复始的白昼和黑夜。如今,它又借助单薄的纸张隔断了祖先的吟唱与后辈的倾听 —— 这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河,此岸是高楼广厦、齿轮与车辆、灯火通明的都市,而彼岸呢 彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪,以及以渔猎为生的星罗棋布的部落 ...... 2 英国诗人库柏说: “ 上帝创造了乡村,人类创造了城市。 ” 《诗经》在我心目中,尊贵如 “ 东方的《圣经》 ” ,记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民,是幸运的,因为他们生活在离造物主最近的地方,门前的原野、山峦、岩石,无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己,于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上,聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音,充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代,民歌的时代,那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里,稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手 —— 只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说,这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人,在平凡的劳动、情爱、游猎中获得的神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比,我们是苍白的,一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里,我们很难发现上帝的手迹 —— 灵感的花朵,因为贫血而枯萎,而失去了天真。 3 七月流火,九月授衣 —— 不读《诗经》,简直无从想象,这块土地上曾经发生过的那些事情。死亡的人物、流亡的事件、中断的对话,从纸上重新浮现 —— 借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役 ...... 是人类一代又一代留传的生活方式。哦,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代,我开始低头寻找一把祖传的农具（） 下列对这篇散文的赏析,正确的两项是
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A．A．本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受，以 “ 《诗经》是一条河流 ” 为行文思路，语言凝练而富有诗意，表达了作者对《诗经》的崇敬之情，对《诗经》中自然质朴的生活的神往之情。
B．B．第 ① 段 “ 总是那条河流阻挡住我的去路 ” 中的 “ 那条河流 ” 指的就是《诗经》第一篇《关雎》中写到的 “ 关关雎鸠，在河之洲 ” 中的那条河，这个意象优美而开阔，一下子将读者的思绪和情感牵到了两千多年前的《诗经》时代。
C．
C．第 ①②⑥ 段中作者运用了对比手法，分别写到了 “ 高楼广厦、齿轮与车辆、灯火通明的都市 ”“ 钢筋水泥的城市 ”“ 充斥着欲望、高音喇叭的现实 ” ，其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情。
D．
D．纵观全文，标题 “ 横穿《诗经》的河流 ” 中的 “ 《诗经》的河流 ” 一语意义丰富：其一，《诗经》即如文字构成的一条河流；其二，《诗经》反映的生活大多与河流有关；其三， “ 《诗经》的河流 ” 比喻的是中华民族曾有的生活方式。
E．
E．本文大量使用隐喻，显示了作者丰富而奇特的想象力，但也令不少语句表意晦涩，令读者费解，如 “ 苍苔斑驳的草鞋 ”“ 苍老的浮云与涛声 ”“ 我们的血管 ”“ 一柄闪亮的斧头 ” 等。
第9题
唐朝的颜真卿是我国古代著名的大书法家,他与唐朝的另一位大书法家柳公权并称“颜柳”,后人把他们的书法特点概括为“颜筋柳骨”。他的楷书代表作是______。
A．《兰亭集序》
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B．《麻姑仙坛记》
C．《颜勤礼碑》
D．《古诗四帖》
