查尔斯•泰勒认为,市民社会不仅作为国家合法性的来源,而且,为实现这一功能,市民社会与国家之间还应存在某种联结机制或合作机制,营造市民社会与国家之间的()
A.零和博弈关系
B.正和博弈关系
C.负和博弈关系
D.和谐关系
A.零和博弈关系
B.正和博弈关系
C.负和博弈关系
D.和谐关系
A.零和博弈关系
B. 正和博弈关系
C. 负和博弈关系
D. 和谐关系
A.马克思否认国家是派生出市民社会和国家的精神力量这一观点
B.家庭和市民社会都是国家的前提
C.马克思认为国家是第二性的
D.马克思认为国家是由市民社会派生和家庭派生出来的
A.发展市场经济,构建市民社会
B. 走“专制主义加市民社会”的道路
C. 实现国家与市民社会的互补与协作
D. 走“有社会无国家”的道路
E. 超越国家主义与自由主义的抽象对立
A.就最低限度的含义来说,只要存在不受制于国家权力支配的自由社团,市民社会便存在了
B. 就较为严格的含义来说,只有当整个社会能够通过那些不受国家支配的社团来构建自身并协调其行为时,市民社会才存在
C. 当这些社团能够相当有效地决定或影响国家政策的方向时,我们便可称之为市民社会
D. 市民社会是一种独立于国家的“私人自治领域”
E. 市民社会是制定和传播意识形态特别是统治阶级意识形态的各种私人或民间机构的总称
A.就最低限度的含义来说,只要存在不受制于国家权力支配的自由社团,市民社会便存在了
B.就较为严格的含义来说,只有当整个社会能够通过那些不受国家支配的社团来构建自身并协调其行为时,市民社会才存在
C.当这些社团能够相当有效地决定或影响国家政策的方向时,我们便可称之为市民社会
D.市民社会是一种独立于国家的“私人自治领域”
E.市民社会是制定和传播意识形态特别是统治阶级意识形态的各种私人或民间机构的总称
A.社群理论
B. 多元民主理论
C. 治理理论
D. 法治理论
A.市民社会是以私利活动为内容、受盲目导向和因果律支配、同国家相对的、具有特殊性的利已社会
B.市民社会与国家都是阶级社会的产物,将随着阶级的消灭而消亡
C.不是国家决定市民社会,而是市民社会决定国家
D.把克服市民社会与政治解放联系起来
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