题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
我国封建时代的婚姻家庭具有强烈的宗法性质，通过（）来调整婚姻家庭关系。
A.礼
B. 律
C. 四权
D. 三从
提问人：网友daquan
发布时间：2022-01-06
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A.婚姻家庭是男女两性结合为夫妻的社会形式，是一种具有强烈人伦性质的社会关系
B.婚姻家庭是社会的细胞，它所反映的是人与人之间的一种社会性的关系
C.婚姻家庭关系在当前依然是一种复杂的社会关系
D.家庭利益与国家利益是不一致的
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第2题
从婚姻家庭的自然属性和社会属性角度出发，下面哪项不是我国社会主义婚姻家庭的特征？（）
A.婚姻家庭是男女两性结合为夫妻的社会形式，是一种具有强烈人伦性质的社会关系
B. 婚姻家庭是社会的细胞，它所反映的是人与人之间的一种社会性的关系
C. 婚姻家庭关系在当前依然是一种复杂的社会关系
D. 家庭利益与国家利益是不一致的
第3题
关于我国古代奴隶社会之家庭说法正确的是()。
A.家庭是宗法系统中的基层单位
B.奴隶社会的婚姻家庭具有相对独立性，因此并不是从属于宗法制度
C.调整家庭关系规范的主要是律
D.调整奴隶与奴隶主家庭的规范是不相同的
第5题
下列选项对我国古代三大地方行政制度理解正确的是（)。A.分封制，封建社会的行政制度，盛行于西周B.
下列选项对我国古代三大地方行政制度理解正确的是()。
A.分封制，封建社会的行政制度，盛行于西周
B.郡县制，开始于秦汉时期，几乎盛行于整个封建时代
C.行省制，确立并盛行于明清，有利于各族人民的交流及国家统一
D.由分封制到郡县制，反映管理任用原则由宗法血缘关系到中央行政任命官员的变化
第7题
下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.道是秦代在少数民族聚积区设立的一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省、府之间设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质
B.在古代礼仪中，揖让有两种含义：一指宾主相见的礼节；一指让位于比自己更贤能的人
C.五经中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据
D.丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国军政要务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称相
第10题
中国古代无论是奴隶制还是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗族凝聚力的一种保障，而且也是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中，不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容，而且承认宗法家规具有一定的法律效力，是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一种论点，即（）。
A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面
B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础
C.中国古代社会，宗法精神是王权的重要支柱
D.宗法制度被中国古代国家立法所确认，并成为国家立法的补充
