题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
因为性格具有（），我们可以根据他的性格特征预测他在一定情境中可能出现的行为
A.完整性
B.复杂性
C.稳定性
D.可塑性
提问人：网友154336271
发布时间：2022-10-05
如搜索结果不匹配，请 
A.不想说话
B.不了解他的性格
C.不喜欢说话
D.想保持神秘
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第2题
“对，这就是我们的火箭总工程师。我深信，他的名字，有朝一日是可以和法国‘阿里安’火箭、苏联‘礼炮号’飞船、乃至美国‘挑战者’号，航天飞机的总设计师们的名字，一起载人名人大辞典。但，他的形象，他的性格，又必定和那些学者们迥然不同!因为他属于古老而又年轻的中国。”中所用辞格是( )
A.比喻
B.夸张
C.映衬
D.警策
第4题
在荷马史诗艺术中，阿客琉斯所代表的伦理法则具有特别的意义，在很多情感与伦理事件中，阿客琉斯性格的复杂性引人关注。以下性格特征哪个并不是他的明显性格特征？（)
A.自信
B.狡诈
C.勇敢
D.义愤
第5题
在文化批评的领域内，一部主流艺术作品塑造的人物形象不能够因为其在文学上合乎角色的性格逻辑，就
可以任意设计人物的行为。人物的动作必须要考虑到影片的文化旨向，这就是说，______，我们的批评视线不能只停留在人物性格分析的层面上。比如《集结号》作者不论怎样表现谷子地率真乃至鲁莽的个性，都不能推衍出他可以在战场上容许战士去枪杀俘虏。
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填入横线上最恰当的是()。
A．我们必须建构中国独特的文化批评话语体系
B．人物性格的合理性并不能取代艺术作品在文化上的合理性
C．不能把影片情节的可信、性格的鲜明、艺术的完美作为创作的全部要求
D．电影是作为一种面向世界的文化产业
第6题
“给定资料3”中划线句子写道“我们只有通过”“水”的意象，才能最真切的体味到“儒”之“柔。”这句话内
材料3：
汉代许慎《说文解字》中说，“儒，柔也”。一个“柔”字，切中要义，味道全出。宋词专家叶嘉莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”这一本义出发，加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。
“儒”字中含一个“需”字，“需”有“等待”之义。孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。
华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说：“他是个中国人，有极好的耐心，能等待和忍耐。”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性——它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又一次动乱。”因此，我们虽说“儒者柔也”，但并不是说柔就是软弱无力，就是废弃一切作为。 老子认为，“天下莫柔弱于水”，但是“攻坚强者莫之能胜”，这正是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道理所在。俗话说“水滴石穿”，就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。
其实，我们只有通过“水”的意象，才能最真切地体味到“儒”之“柔”。柔是“水”最为突出的特性。在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。譬如，老子说：“上善若水”，他还说“弱者道之用”，此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。他又说“水善利万物而不争”，就是说，水善于滋养万物而从不争夺，水中因此蕴含着大道理。管子就认为：“水者何也？万物之本原也。”如此等等，不一而足。我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正是因为没有一种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是“道”的品格。更为重要的是，它以隐喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。以水来比喻道的高明之处在于，它的意义是双关的：一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够由此及彼地去领会 “道”的深刻内涵;另一方面又奠定了道德论的基本取向，借助于水的“至柔”的性格来凸显道德的品性。
应该说，中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的“柔”的性格之间，是有极深的渊源关系的，它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。
在这里，不妨比较一下古典技术同现代技术文化性格和文化取向上的分野，我们从中可以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。这种文化取向塑造出来的古典技术，不具有征服自然界的进攻性和侵略性。例如我国古代伟大的水利工程都江堰，就是采取因势利导、巧夺天工的办法，而不是采取逆自然而行的办法，使大自然为人类造福。它可以涝排洪、旱蓄水，通过自然而然的方式来对水加以调节。
“给定资料3”中划线句子写道“我们只有通过”“水”的意象，才能最真切的体味到“儒”之“柔。”这句话内涵丰富。请你根据“给定材料3”，谈谈对这句话的理解。(15分)
要求：
(1)准确、全面，逻辑清晰;2017年国家公务员申论真题(副省级)
(2)不超过300字。
第8题
下列表述不正确的是
A.民族旅游性格一旦形成，便具有超常的稳定性
B.中国也有“行千里路，读万卷书”、“历九州而观风”之类的壮游，但它们只能算作“次生文化”
C.中国人求稳求静，导致中国人的出游思想和方式几千年来没有发生变化
D.时至今日，“乡愁”已不属于我们的时代，因为我们时代的特点是“离乡”
第9题
下列表述不正确的是（)。
A.民族旅游性格一旦形成，便具有超常的稳定性
B.中国也有“行千里路，读万卷书”、“历九州而观风”之类的壮游，但它们只能算作“次生文化”
C.中国人求稳求静，导致中国人的出游思想和方式几千年来没有发生变化
D.时至今日，“乡愁”已不属于我们的时代，因为我们时代的特点是“离乡”
第10题
男性，35岁，敏感多疑，经常因为日常小事与别人发生矛盾，还常感到怀才不遇，惯于把失败归咎于别人，所以和周围的人不能处好关系。他常固执己见，不认为自己有什么问题。根据其表现，初步诊断的最大可能是
A.精神分裂症
B.焦虑症
C.躁狂症
D.偏执型人格障碍
E.性格所致人际关系不良
第11题
在一个物质过剩的世界里却有人因为物质短缺而死去，这种道德上令人厌恶和智力上的荒谬愚
蠢，令我感到震惊和羞耻。{Page}下面哪一项是上面这句话的明显含义？
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A．在一个物质过剩的世界里，有人因为物质短缺而死去，是因为他过于懒惰。
B．在一个物质过剩的世界里，有人因为物质短缺而死去，是因为他愚蠢。
C．从道德和智力这两个层面而言，我们本来应该设计出一种分配制度，以便让每个社会成员都过上体面而有尊严的生活。
D．在一个物质过剩的世界里，有人因为物质短缺而死去，是因为他在性格上有缺陷。
