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[单选题]
不同时代的声音总是与不同时代的社会政治紧密相关，也是对社会政治的另一种反映。而半音的出现和交响乐的发展，与()相关。
A.资本主义的自由主义
B.资本主义的剥削制度
C.资本主义的理性化逻辑
D.资本主义的非理性主义
提问人：网友18***090
发布时间：2022-01-06
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A.资本主义的自由主义
B.资本主义的非理性主义
C.资本主义的剥削制度
D.资本主义的理性化逻辑
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第5题
我们常常会听到人说：“这是高科技时代”。似乎“高科技时代”的文化，与我们的“传统文化”，是两个不同性质的文化。那么，“高科技时代”的人，和“传统文化时代”的人，是两个不同文化的人。这样的看法是错误的。人总是人，没有时代的本质差别。（）
第6题
春秋战国时期是由封建领主制向封建地主制过渡的时期,各种社会矛盾异常复杂,不同阶级和阶层在是否建立、如何建立封建制度等问题上展开了激烈的讨论,形成了儒、墨、道、法诸家,出现了中国哲学百家争鸣的局面（）
A．这说明①真正的哲学都是自己时代精神上的精华②哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映③哲学的内容虽是虚幻的东西,但与社会生活紧密相连④哲学是社会变革的先导B．①②C．③④D．①③E．②④
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第7题
中国饮食史上的层次性结构即饮食文化层(简称饮食层)，指在中国饮食史上，由于人们的经济、政治、文化地位的不同，自然形成的饮食生活的不同的社会层次。中国封建制历史时代大致有()个基本的饮食文化层次。
A.四
B.五
C.六
D.三
第8题
推广广播体操原本是一件强身健体、全民运动的大好事，却引来不同声音，诸如绑架童年说、政治身体说、
集体主义塑造说，等等．诚然，一套广播体操代表着一个特定的时代、一段特定的成长历程、一个特定的集体主义记忆，不可避免地会被打上时代的烙印、意识形态的印迹，但这并不影响广播体操科学、健身、普及和趣味等特性发挥．作为在清脆嘹亮有力的口令下成长的一代，笔者并未感觉被广播体操绑架、被政治染色；反而在做操中诃整了心态、放松了精神、陶冶了情操，至今强壮、硬朗的身子骨不能说与当时坚持锻炼没有关系。
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下列说法，不符合作者对广播体操的认识的一项是（）
A．推广广播体操有利于强身健体，促进全民运动
B．广播体操具有科学性、健身性和趣睬性
C．作者得以保持健康的身体和坚持做广播体操有一定的关系
D．广播体操虽然是时代发展的产物，但并不具有意识形态的印迹
第9题
推广广播体操原本是一件强身健体、全民运动的大好事，却引来不同声音，诸如绑架童年说、政治身体说、
集体主义塑造说，等等。诚然，一套广播体操代表着一个特定的时代、一段特定的成长历程、一个特定的集体主义记忆，不可避免地会被打上时代的烙印、意识形态的印迹，但这并不影响广播体操科学、健身、普及和趣味等特性发挥。作为在清脆嘹亮有力的口令下成长的一代，笔者并未感觉被广播体操绑架、被政治染色，反而在做操中调整了心态、放松了精神、陶冶了情操，至今强壮、硬朗的身子骨不能说与当时坚持锻炼没有关系。 下列说法，不符合作者对广播体操的认识的一项是（）。 A．推广广播体操有利于强身健体，促进全民运动 B．广播体操具有科学性、健身性和趣味性 C．作者得以保持健康的身体和坚持做广播体操有一定的关系 D．广播体操虽然是时代发展的产物，但并不具有意识形态的印迹
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第10题
推广广播体操原本是一件强身健体、全民运动的大好事，却引来不同声音，诸如绑架童年说、政治身体说、
集体主义塑造说，等等。诚然，一套广播体操代表着一个特定的时代、二矗特定的成长历程、一个特定的集体主义记忆，不可避免地会被打上时代的烙印、意识形态的印迹，但这并不影响广播体操科学、健身、普及和趣味等特性发挥？作为在清脆嘹亮有力的口令下成长的一代，笔者并未感觉被广播体操绑架、被政治染色，反而在做操中调整了心态、放松了精神、陶冶了情操，至今强壮、硬朗的身子骨不能说与当时坚持锻炼没有关系。
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下列说法，不符合作者对广播体操的认识的一项是（）。
A．推广广播体操有利于强身健体，促进全民运动
B．广播体操具有科学性、健身性和趣味性
C．作者得以保持健康的身体和坚持做广播体操有一定的关系
D．广播体操虽然是时代发展的产物，但并不具有意识形态的印迹
