老子《道德经》所提出的“上善若水”的思想，一方面是来自于对《易经》“（）”卦的发展，另一方面来自对“君子之德风，小人之德草。风向草偃。”的发展。

《内经》所谓"阴阳之道路"是()

A.天地

B.男女

C.左右

D.水火

E.上下

《内经》说的阴阳属性之征兆是

A．寒与热

B．水与火

C．上与下

D．内与外

E．动与静

《内经》所谓“升降之道路”，是指

A.天地

B.男女

C.左右

D.水火

E.上下

“要想小儿安，三分饥与寒”符合老子《道德经》所主张的（ ）的思想。

A、无为而治

B、以其生之厚

C、以其生之薄

D、养生适度

E、静止不动

《道德经》第55章“益生曰祥，心使气曰强”中“祥”的正确含义是（）。

A、吉祥

B、祥和

C、祥顺

D、同“羊”

E、凶兆

F、吉兆

《道德经》第54章“修之于身，其德乃真”的“之”所指代的是（ ）。

A、德

B、道

C、以道所修之德

D、以德所修之道

E、道德

“含德之厚，比于( )。”

A、童子

B、孩子

C、赤子

D、孙子

《道德经》第56章给予人们的智慧启示主要是（ ）（ ）。

A、放弃自尊

B、摒弃官架

C、永葆童真

D、谨慎交友

道德经》第五十章所讲的“盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。”与第五十五章（ ）（ ）（ ）（ ）的含义相同。

A、含德之厚，比于赤子。

B、毒虫不螫

C、猛兽不据

D、攫鸟不搏

E、物壮则老

F、骨弱筋柔而握固

G、益生曰祥